CATEGORII DOCUMENTE |
Bulgara | Ceha slovaca | Croata | Engleza | Estona | Finlandeza | Franceza |
Germana | Italiana | Letona | Lituaniana | Maghiara | Olandeza | Poloneza |
Sarba | Slovena | Spaniola | Suedeza | Turca | Ucraineana |
sociologie = věda hypoteticko-deduktivní, přináší vědecké poznatky a modernizaci a sama je produktem modernizace
· vědy o přírodě neživé
· vědy o přírodě živé
· vědy o člověku
· vědy o společnosti
· vědy o technice a technologiích
matematika
logika
přírodní
kulturní :
duchovní
sociální sociologie
ekonomické
matematika
logika
obecná teorie systémů
přírodní
kulturní :
duchovní
sociální sociologie
ekonomické
· předvědecký a vědecký poznatek
· naivní a kritický postoj ke světu
· vědecký poznatek:
§ je funkční = obecnější pojem pro pravdivý, funkční k dané teorii, pasuje k dané teorii
§ je legitimizovaný = uznaný
· explanace - vysvětluje
· interpretace - vykládá
· Narativní (vyprávěním), základní, nejčastější v běžném životě i sociologii, kromě matiky, stačí osoba, vypravěč, opak k performaci- tam dokazuje výkonem-bez teoretického vysvětlení
· Metanarativní (velkým vyprávěním)
· Diskursivní (diskursem)
· Metadiskursivní (metadiskursem)
· Performativní (výkonem)
· Pragmatický (různě pojatou praxí
Věda o vědě- obsahuje v sobě
historie vědy
logika vědy
metodologie vědy
sociologie vědy
Odpověď na otázku
„Co je to sociologie ?“
musí vzít v úvahu všechny uvedené aspekty vědy obecně a aplikovat je na to, čemu se říká sociologie
nejmladší 150-170 z vědních
disciplín, systematicky 100, vznik v 1.pol
1) průmyslová revoluce VB- místo zrodu průmyslu->pak na jih a východ, na S industrializace
· Protosociologické myšlení = z řeč. Proté = první = prima
prvotní soc. myšlení, kt. nalézáme ve všech vědách před vznikem soc., ale i po vzniku pokud to není sociologie
utopie = výklady společ., kt. neexistuje ( Thomas Moor)
osvícenství = myšlenky: lidé jsou si rovni, pokroku
· Sociální předpoklady vzniku S = vznikla po S poptávka, proto vznikla, objevily se problémy, kt. nebylo možno řešit jinak než systematicky, prot. nastoupil nový systém, kt. nastoluje i problémy kapit. a nové soc. problémy, industrializace = obrovský pokrok v produktu statků, urbani. = každý bydlí, teplo v bytě, demokr.
S vnímá negativní důsledky indus. = uhlí = přesun lidí k nový zdrojům, konec energie vítr, slunce, urban = staví se škaredá města, kriminalita, chudoba, anonymita, demokr. = poslancem kdokoli
· Kulturní předpoklady vzniku S materiál = obrat k hmot. prostředkům, vytváří se asi 150 let, pořád sílí zesvětštění od Vestfálského míru, ztráta moci církve-morální anarchie, emancipace = osvobození = snaha osvobodit se od něčeho, máme svá práva
· i kulturní změny přináší problémy-rozvod-1 nemá kde bydlet-soc. problém
RENESANCE - objevila člověka, REFORMACE = původně nábož. poději ve svět., objevila svobodu,
· Teoretické předpoklady vzniku S prot. Teologie - přinesla poznatky etické, ze kt. mohla S čerpat, týká se spoření, protestanté spoří
§ Prvky sociologického myšlení v …
§ Mýty
§ Náboženství
§ Magie
§ Politické myšlení
§ Filosofie, různé vědy …
Poptávka po sociologii:
n sociální problémy vyžadující vědecké řešení
n kapitalismus a nové sociální problémy:
q problémy industrializace
q problémy urbanizace
q problémy demokratizace
· materializace (obrat k hmotným statkům)
· sekularizace (zesvětštění)
· emancipace (osvobození)
· RENESANCE / REFORMACE
· kulturní expanze Evropy
· protestantská teologie
· matematizovaná přírodní věda- vzorem pro 1. soc.
· utopické myšlení
· vědy o společnosti (právní věda, státověda, kameralistika, historie etc.)
n Sociologie je sociální věda o modernizaci
n Sociologie je produkt modernizace
n Modernizace pošli jsme 2 vývoji
1) modernita liberálně omezená- jedinec, rozum, blahobyt
2) organizovaná modernizace
q univerzalizace = jedno, jednotný, my jsme produktem univerzalizace, je ekonomicky výhodná
q racionalizace = do všeho vrážíme rozum, lat. racio=rozum, podrobování skutečnosti rozumu, je to levné, efektivní
n Sociologie popisuje, analyzuje a vysvětluje problémy, které produkuje
instituce, myšlení, jazyk
JIŽ NE … a JEŠTĚ NE …
Staré dobré struktury už neexistovaly, nové ještě nevznikly
Přednáška č. 2
svým způsobem trvá tato krize do dneška
· tradiční pospolitost (Gemeinschaft, community)
· moderní společnost (Gesellschaft, society)
krize tradiční pospolitosti
krize moderní společnosti
DNES - pozdní/reflexivní modernita
do hry vstupovalo uvědomění lidí, začali se vzdělávat…
· problém sociálních nerovností lidí ve společnosti
· problém nedostatku statků
· problém rozdělování nedostatkových statků
· problém institucí
· problém ideologií
zakladatelé soc., v 1. pol.
· Comte, A. – pozitivismus, Francouz, věda vyzívala k tomu, aby se zabývala pozitivními věcmi, fakty, věda by se měla podobat vyspělým vědám, požadovali, aby se soc. podobala fyzice- rozdělení na statiku a dynamiku, věda měla zkoumat jevy nové, ale i staré (dobré), co by se mělo zachovat - rodina, náboženství
v 30. letech vznikl Kurz pozitivní soc.
· Marx, K. – historický materialismus, Němec, znal Comtovy spisy, reagoval na ně, jiným názvem se chce od Comta odlišit, je revoluční myslitel, problémy, kt. plodí industrializace mají konkrétního viníka (soc. systém)
· Durkheim, Emil - sociologismus, jako 1. použil slovo soc., profesor soc., zakládá katedru soc. ,chce analyzovat negativní stránky (jako Marx), je orientován pravicově, stanovil hl. předmět soc., podle něj se má soc. zabývat jen soc. fakty,
· Weber, M. – teorie modernizace, soc. klasik, chtěl se vyrovnat Marxovi, ale chtěl ho i překonat, klasický teoretik modernizace, ,, moderní“ (zavedl tento pojem)
časem vzniku sociologie je první polovina 19. století
Paradigma
3 K :
problém hypoteticko-deduktivní metody
problémy sociálních nerovností, nedostatku statků, rozdělování nedostatkových statků, institucí a ideologií jsou paradigmaticky závislé
V každém z uvedených paradigmat jsou popsány a řešeny jinak.
· předmoderní = tradiční (evropská) – je předmětem historie
· MODERNÍ = současná („evropská“) – je předmětem SOCIOLOGIE
· nemoderní = neevropská (je předmětem kulturní a sociální antropologie)
jsou založeny především na:
· příbuzenských vztazích, rodina je základ, jádro rodiny je stejné jako v minulosti
stát a rodina nejdůležitější jednotka
· kmenových a teritoriálních svazcích,
· patriarchální politické dominanci, patriarchální = mužský, stále zůstává, ale je narušen i jinými zájmy (ženskými), feministické hnutí, nyní i homosexuální hnutí
· hospodaření agrárního typu,
· málo rozvinuté dělbě práce,
· málo rozvinuté technice a technologii,
· teoritoriálně a stratifikačně omezené komunikaci,
· a na dalších předpokladech.
jsou založeny především na:
· vztazích plynoucích z dělby práce a sociální mobility,
tvrdí, že nás formují právě tyto vztahy,
· abstraktních a funkčních svazcích, ryze spekulativní výsledky- neexistující vztahy, např: příslušnost ke státu
· zájmové, abstraktním právem regulované politice,
· hospodaření průmyslového typu,
· vysoce rozvinuté dělbě práce a specializaci,
· vysoce rozvinuté technice a technologii,
· po všech stránkách stále méně omezované komunikaci,
· a na dalších předpokladech.
Moderní společnost
· je výsledkem rozpadu tradiční společnosti
· v moderní společnosti však koexistují s ryze moderními sociálními jevy i jevy tradiční společnosti (obyčeje, zvyky, klientela)…..
Moderní společnost
je výsledkem dvou hlavních procesů novověku :
které zde mají především podobu procesů
· je souhrn významů / hodnot pro člověka a dále souhrn všeho, co tyto významy umožňuje produkovat, reprodukovat, konzumovat a prožívat
· je souhrn hodnot, které mají uspokojit určité potřeby člověka.
Hodnoty = vše, co potřebujeme, jsou identifikovány pomocí norem.
Normy nejsou možné bez komunikace.
Potřeby = pocit nedostatku něčeho
Normy jsou nástroje hodnocení.
Trojúhelník: hodnota, potřeba, norma, - jedno bez druhého nelze vysvětlit,
Kultura je souhrn hodnot a významů a dále souhrn institucí, organizací a aktivit, jež tyto hodnoty/významy umožňují produkovat, reprodukovat, spotřebovávat nebo prožívat.
· Rozdílné společnosti vyprodukovaly rozdílné hodnoty – tento fakt se nazývá kulturní či též hodnotový relativismus.
· Hodnotová relativita je vlastní i multikulturním společnostem.
Není možné srovnávat kultury (horší - lepší), můžeme srovnávat pouze její části,
učení se vzorců soc. chování a jednání, např: chození do kostela,
je mnohem povrchnější než než enkulturace, usměrňuje člověka, jeho představy, co může, musí
· přejímání a zvládání sociálních rolí
· osvojování norem a vzorů společenského soužití
· osvojování vzorů sociálního jednání, které v dané společnosti tvoří její instituce a organizace
· (nejde nutně vždy o osvojování významů a hodnot)
· podstata procesu přeměny jedince z biotické bytosti v bytost společenskou a kulturní.
proces, kt. probíhá v případě,
kdy se střetne
výsledkem je změněná kultura,
· na rozdíl od enkulturace a socializace se týká především velkých společenských skupin
· u jedinců se projevuje změnou enkulturace
· nastává tam, kde se střetávají společnosti s rozdílným sociálním potenciálem a/nebo s rozdílnou kulturou
· mezi těmito společnostmi dochází ke směně významů
· jedna z kultur může nabýt dominantního postavení, případně vyvstávají konflikty a dochází k významovým a hodnotovým změnám
Jednání (včetně chtěného zřeknutí se jednání a trpění) znamená z našeho hlediska vždy takové jednání vůči 'objektům', které lze pochopit, tj. které je specifikované nějakým, občas i více méně nepozorovaným (subjektivním) smyslem, který toto jednání 'má' nebo jakým se 'míní'. Jednání,, je tedy speciálně takové jednání, které podle svého smyslu, subjektivně míněného jednající osobou, se vztahuje k jednání jiných, touto vztahovostí ke smyslu je jeho průběh spoluurčen, a tedy jednání lze srozumitelně vysvětlit z tohoto (subjektivně) míněného smyslu.
Jednání = sleduje cíl, kt. je zpravidla promýšlen předem, což se nedá říct o chování, jednání, aby bylo jednáním se musí střetávat s jednáním jiných lidí
Chování = reakce organismu na podnět zvenčí
Činnost = chování + jednání
paradigma soc. řízení = lidé myslí podle určitých vzorců, např: lidé si myslí, že lidé vzdělaní jsou pro společnost přínosnější než nevzdělaní
paradigma soc. systému = na 1. místo staví celek, opačný přístup, celek je vším, vše, co je uvnitř celku má jediný úkol - aktivitu ve prospěch celku
odehrává se v pospolitostech nikoli společnostech,
O 'pospolitém jednání' budeme hovořit tam, kde se lidské jednání svým subjektivním smyslem vztahuje k jednání jiných lidí', 'k'pospolitému jednání' má podle zvolené definice patřit vztahovost smyslu jednání jedněch 'k' smyslu jednání druhých.
Zespolečenštěným jednáním ('společenské jednání') nazýváme pospolité jednání tehdy a potud, když se svým smyslem orientuje podle očekávání, které máme na základě řádu, když se 'stanovení' řádu uskuteční účelově - racionálně se zřetelem k očekávaným důsledkům jednání zespolečenštěných osob a orientace mající smysl se uskutečňuje subjektivně účelově-racionálně.
role
Přednáška č. 3
je identifikováno jeho smyslem (účelem, cílem)
očekáváním
řádem
Podle smyslu/účelu: , zde je problémem smysl,
interpretativní soc.: závislá na umění
příliš subjektivní (je v rukou badatele)
obtížně identifikovatelné:
- cíle a záměry
- hodnoty v pozadí
- protože/aby
Podle promluvy:
řeči, kt. lidé vedou při svém jednání jsou objektivizovatelné
objektivní (záznam)
možnost klasifikace:
- cílů a záměrů
- hodnot
- světů
také jinak, například deskripcí a analýzou toho, co se při jednání říká
řečové akty a příslušné sociální jednání :
· konstativní (pravdivost)
· regulativní (správnost)
· expresivní /dramaturgické (věrohodnost)
Racionální = znamená takové jednání, jemuž předchází kalkulace : např: chci zbohatnout,
Neracionální :
Instrumentální jednání zaměřené na objekty, cílem je manipulace
Strategické jednání zaměřené na subjekty, cílem je manipulace s jinými lidmi, zvláštní případ jednání mezi lidmi, jeden vůči druhému jedná tak, jako by jeden z nich byl objekt, nikoli člověk
Komunikativní jednání zaměřené na subjekty, cílem je dorozumění, symetrické jednání, na obou stranách jsou lidé, jsou na sebe vzájemně zaměřeni, dnes jen na okraji, v rodině, přátelství
řečmi jsme schopni měnit jednaní lidí
které 2 typy jsou typické pro dnešní, moderní společnost: instrumentální + strategické
Teoretický zdroj: řečové akty (speech acts)
Konstativní Názvy podle řečového aktu, kt. je provází |
pravdivost
|
objektivní svět
|
Regulativní
|
správnost
|
sociální svět
|
Dramaturgické
|
důvěryhodnost
|
subjektivní svět
|
řád se vytváří řečovými akty a je trojího druhu:objektivní, sociální, subjektivní
čili institucionalizované sociální jednání je takové sociální jednání, které je
n SOCIÁLNÍ STYK (Verkehr, obcování, intercourse)
n SOCIÁLNÍ VZTAH
n SOCIÁLNÍ RELACE umělá kategorie
Sociální jednání sociogenní – vytváří spol.
Mead, G.H.:
Sociální role je vázána na
Zdůvodnění: distribuce moci v důsledku …
Umístění jedince ve struktuře skupiny, které identifkujeme skrze
JEDINCE (Linton, R. ) :
Status = komplexní vyjádření sociální pozice.
Sociální role = složka sociálního statusu.
SKUPINY (Weber, M. ) :
Status = vyjádření míry úcty a prestiže jedné sociální skupiny vůči jiné sociální skupině.
Status = výsledek životního stylu.
Koncepce statusu v současné sociologii:
Status, mobilita, podíl na moci a
Přednáška č. 4
sociální role = sociální instituce
§ percepce zobecnělého druhého (Simmel, G, Mead, G.H.),
§ interiorizace norem (Parsons, T. ),
§ kompetence rozlišování očekávaného a skutečného chování/jednání (Newcomb, T.),
§ kompetence rozlišování jednotlivých rolí (Merton, R. )
regulativy tvorby řádu:
regulativy udržování řádu = kontrola:
konfrontace sociálního chování/jednání s normami a hodnotami dané sociální skupiny čili konfrontace skutečného chování/jednání se sociálními rolemi dané skupiny
Ve společnosti
§ tabuizací a ritualizací
§ sakralizací a profanací
§ represí a sedukcí
§ dohledem a dozorem
§ distribucí práce a statků
§ komunikací a míněním
§ simulací a virtualizací
§ anomie (a nedostatek kontroly)
§ totalizace (a nadbytek kontroly)
§ internace (a normalita jednání)
§ exkomunikace (a normalita jednání)
sociální deviace sociální patologie
§ socializací (primární, sekundární)
§ sociálním učením
§ enkulturací
n moc
n autorita
n kooperace
jednáním
§ v sociální skupině
§ v řádu určeném sociální skupinou
§ kontrolované sociální skupinou
§ různým způsobem
Seskupení lidí
§ prostorové a časové (Schutz, A.)
§ klasifikované (kritéria)
Zájem sociálně-vědního myšlení původně malý
S přihlédnutím k historii sociologie – 19. stol.
§ sociální třídy
§ rodina
§ Gemeinschaft / Gesellschaft
§ primární (Cooley, C.H.)
§ sekundární (Park, E.R., Burgess, E.W.)
§ formální a neformální (Barnard, Ch.I.)
§ vlastní a cizí (Sumner, W.G.)
§ referenční (Merton, R.K.)
Sociologický realismus a nominalismus
§ Jedinec hraje mnoho sociálních rolí
§ Jedinec pohyb mezi skupinami a rolemi = sociální mobilita
Pohyb v sociálním prostoru
§ Horizontální – pohyb jedinců nebo skupin při kterém se nemění sociální pozice, omezená teritoriálně
§ Vertikální – zdůrazňuje pohyb nahoru nebo dolu
§ Intragenerační – veškerý sociální pohyb, který se za celý život stane v mé generaci, ale jako celá skupina
§ Intergenerační – mezi generacemi, uvnitř,sestupný, vzestupný, kapitál se předává z generace na generaci, typická v masovém měřítku
§ zvláštní je geografická – přesun někam
§ teorie sociálních skupin se rozvíjí hlavně ve 20.-30. letech 20. století
§ vzniká tak teoretický a metodologický nástroj zkoumání sociálních organizací
Ř hospodářských
Ř vojenských
Přednáška č. 5
§ primární skupina, referenční skupina
§ původní terén primární socializace
§ strukturní složky moderní společnosti:
Ř rodina
Ř stát – největší podíl na moci, vytváří zákony
Ř občanská společnost – nejmladší jednotka, vzniká s modernizací
§ sexuální soužití manželů
§ legitimní reprodukce potomků
§ péče o děti a jejich výchova
§ ekonomická kooperace
Čili funkce: sexuální – plození dětí a uspokojení partneru , dědíme z říše živočišné, reprodukční,
ochranná,
edukační – výchovná, imitační, částečně v živ. říši , institucionálně postavená
ekonomická
§ matrilokalita - umisťování podle matky/ patrilokalita – umisťování podle otce
§ matrilinearita – v řadě po matce /po otci/ patrilinearita
§ příbuzenství pokrevní
§ příbuzenství nepokrevní
§ minimální rodina – rodiče dětí, neúplná rodina ze soc. hlediska není minimální rodina
Kulturně podmíněná struktura
§ sociální a kulturní antropologie
§ evropské křesťanské a neevropské rodiny a systémy příbuzenství
§ „matčin bratr“
§ endogamie – zevnitř, Čech, obec/ exogamie – zevnitř, důsledně hledáme někoho, kdo není např. z naší obce, kraje, republiky, zaručuje čistotu genetiky; u menších skupin
§ monogamie – semitská náboženství / polygamie – 2 varianty – mnohomužství, mnohoženství/ polyandrie/ polygynie
§ incest tabu – absolutní zákaz incestu
§ Porodnost
§ Úmrtnost
§ Sňatečnost
§ Rozvodovost – zvyšuje se ….změna rodinného života, poslední léta zhoršení – zůstávají neúplné rodiny
§ Fekundita - plodivost
§ Scénáře a modely
§ Uvedená témata spolu úzce souvisí a jejich základem je sociální jednání
§ Ustáleným základem těchto jevů jsou sociální instituce (=jednání)
§ Výsledkem v sociologické teorii a v sociologickém výzkumu je
paradigma sociálního jednání a jeho aktérů
Obecná teorie systémů + systémové teorie (Bertalanffy, Ludwig von – první pojal myšlenku, že živé organismy jde zkoumat jednotným způsobem – přidal se Wiener, Norbert – všechny celky lze popisovat jednotným způsobem i neživé – ve 40. letech Shannon, C.E. – z hlediska informace lze všechny celky zkoumat stejně)
Živé / neživé; regulace / autoregulace
Systém a okolí/prostředí systému → výměna = proces:
… na cokoliv – na společenské jevy: na model můžeme připojit matematiku
připojíme systém na model
systém rolí
Definice vztahů:
Čas – jak často jsem s určitým člověkem, přímá, nepřímá komunikace
Emoce – svým blízkým investujeme hodně emocí
Důvěra
Reciprocita služeb – například předávání informace
Pokud se vše opakuje je to vztah silný, slabé vazby nejdůležitější složkou inovace
Přednáška č. 6
devět srovnatelných bodů (Keller, J.)
Formální systém – zkoumají dva jevy logika a matematika, všechny poznatky např. z fyziky musí být uspořádány do systému
Všichni vymyslely systémové myšlení
výzkumné důvody
Použití hypoteticko-deduktivní metody
(kvantitativní výzkum)
TEORIE KONSENSU
TEORIE KONFLIKTU
TEORIE KONSENSU
TEORIE KONFLIKTU
Možno aplikovat
Základní teze:
Svět je výsledkem komunikační interakce, tedy i společnost je výsledkem …
Nic podobného jako společnost neexistuje – vytváří konstrukci…jednání
konec naivního realismu v sociálních vědách
Dilthey, W.
indexiální výraz (komunikace v jednání)
behavioréma (komunikace v jednání)
TEORIE KONSENSU
TEORIE KONFLIKTU
vždy v běžné komunikaci i ve vědecké komunikaci
Přednáška č. 7
Dva paradigmaticky rozdílné přístupy:
(institucionalizované jednání) - role
(subsystém systému) – např. funkce
používáme rozdílný slovník – podle toho poznáme rozdíly
ORGAN IZACE
ORGANON
oργαnόn
instrumentum
nástroj – slouží k přeměně
organizace – nástroj, který vzniká tak, že uspořádáme instituce, způsob jakým spolu existují instituce
např. jedna instituce je učitel, žák, rektor, děkan
organizace není instituce! Organizace něco s institucemi dělá a kde se instituce seskupí
škola – organizace, ale školství instituce!
organizaci účelně tvarujeme, správně rozestavit postavení soc. rolí
formování = tvarování
míra spontánnosti versus míra řízení
rodina versus armáda
stupeň formálnosti a
předliterární / literární společnosti) ; v agrární - závislý na fyzické podobě
industriální - předělává podoby
moderní společnost – předorganizivaná společnost
účelově racionální
hodnotově racionální
tradiční
afektové
organizace je (sub)systém
fce – vykonávané lidmi, nebo stroji…rektor, student; mikrofon
trvalé organizování a re-organizování strategie organizace
organizace není demokratická, musí se omezit svoboda
koordinace
sociálních
institucí skupiny
(sociálního jednání)
(sociálních rolí)
paradigma sociálního jednání
informace funkcí
sociálního systému
(subsystémů)
(prvků)
paradigma sociálního systému
Parsons:všechny organizace mají tyto charakteristiky:;zajímá nás jednání pod pojmem jedince a pak s ním pracujeme jako s prvkem systémů, všechny tyto charakteristiky vedou ke konsensu – je cílem
Silverman:komunikace je strukturována
Organizace je
znát charakteristiky jednotlivých paranigmat
klasické
|
moderní
|
symbolicko interpretativní
|
postmoderní
|
Moderní teorie organizace - varianty
· human relations (mezilidské vztahy, formální a neformální)
· psychologie (teorie motivace aj.)
· koncepce omezené racionality (důsledky jednání)
· strukturální funkcionalismus
· kontingenční přístup (blíží se postmoderním koncepcím)
Co je to postmoderní? – generace tvůrců, filozofů, sociologů si všimla, že s moderní spol. není něco v pořádku, moderní člověk myslí buď a nebo, základní myšlenka postm. – a proč ne?, lidé přestali respektovat kánony(jak se má co dělat, stavět apod.), odmítají celek – celek neexistuje x modernisté – celek a systém; neexistují fikce; tam kde končí celek začíná postmodernista, kdo omezuje celky omezuje svobodu, postmodernisté nemohou být kritičtí, postmoderní myšlení je ironické
Problémy:
Nerozhodnutelnost významu znaku – můžeme každý z nás význam znaku s jistotou určit? Odpověď: ne
Intertextualita – to, že rozumíme jednomu slovu, znamená, že rozumíme jiným slovům – významy znaků jsou dány nejen tím, co znamenají, ale získává svůj význam na základě jiných znaků; jeden text získává vztah na základě toho, že vyplývá z dalších textů; moderna omezuje z důvodů naší práci s texty
Privilegované texty – moderna jsou privilegované texty; říkají nám, jak máme číst ty ostatní; postmoderna je konec privilegovaných textů
Re-reading, re-thinking, re-writing – znovu přečíst, znovu promyslet, znovu napsat
Re-reding and re-thinking of modernity
Anything goes! (Všechno jde, ale metodologicky! Ne morálně)
Subsystémy systému komunikace
S1 – stav věcí (realita)
S2 – znaková reprezentace S1
S3 – jednání lidí podnícené S2 podle S1
S4 -
Typ člověka (Schein, E.H. - 1965)
§ racionálně ekonomický
Styl řízení (Likert, R. – 1961)
Maslow, A.
seberealizace
vážnosti a důstojnosti
přátelství a akceptování
b e z p e č í a j i s t o t
f y z i c k é h o p ř e ž i t í
Herzberg, F.
fyzická |
technologická |
sociální |
kulturní |
(sociální role, sociální osobnosti)
paradigma sociálního jednání
paradigma sociálního systému
moderní společnost je vysoce formálně organizovaná
Weber, M.
Problém byrokratizace – zákonitost velkých organizací
konkrétní projevy globalizace
komunikace
média netechnická a technická
Přednáška č. 8
endogenní
|
kvantitativní
|
exogenní
|
kvalitativní
|
Endogenní poznatky tvoří n zevnitř (objektem výzkumu) n vnitřním jazykem (objektu)
|
Kvantitativní poznatky tvoří n měřením (subjektem výzkumu) n testováním hypotéz (subjektu)
|
Exogenní poznatky tvoří n zvenčí (subjektem výzkumu) n vnějším jazykem (subjektu)
|
Kvalitativní poznatky tvoří n porozuměním (objektu) n interpretací (objektem)
|
Endogenní je primární v životě převažuje
|
Kvantitativní je sekundární ve vědě převažuje
|
Exogenní je sekundární ve vědě převažuje
|
Kvalitativní je primární v životě převažuje
|
Subjekt |
výzkumu : |
kdo zkoumá |
Předmět |
výzkumu : |
co zkoumá |
Objekt |
výzkumu : |
na čem |
Metodologie |
výzkumu : |
čím/jak |
Logistika |
výzkumu : |
kdy/kde zkoumá |
S c é n á ř |
výzkumu : |
role/funkce |
P R O J E K T |
výzkumu : |
P l á n detailní |
Měření je homomorfní / izomorfní zobrazení empirického relačního systému (empirické struktury) do numerického relačního systému (numerické struktury)
1. dva systémy
měřený Me (empirický)
měřící Mn (numerický)
2. vztah mezi Me a Mn
homorfní nebo izomorfní
klasifikatorický pojem
|
komparativní pojem
|
metrický pojem
|
kvalitativní pojem
|
topologický pojem
|
kvantitativní pojem
|
Kvantitativní explikaci reprezentuje řada
klasifikatorický pojem
komparativní pojem
metrický pojem
Kvantitativní explikace není měřením.
Nutno rozlišovat:
§ měřitelnost vlastnosti OBJEKTU, a
§ kvantitativní explikaci POJMU
Kvantita
(délka v m, hmotnost v kg, teplota ve °C) přisuzuje každému objektu homogenizovaného souboru číslo, které specifikuje kvantitativní hodnotu příslušné veličiny (v délce, hmotnosti, teplotě)
Kvantitativně zkoumat
Měřit lze pouze
q výskyt jevu
q frekvenci výskytu jevu
q intenzitu výskytu jevu
nelze měřit abstraktní jevy – nezaměstnanost, míra nezaměstnanosti, spokojenost apod. – přeměnit na výskyty něčeho, co jde měřit (výskyt nezaměstnaných, v jaké době…)
1. metrizace, rok– přivádí nás k metrickým pojmům – m, km, sekunda, rok
2. měřící procedury (konkrétní) – přesná souslednost kroků, v čase, logiky
3. měřící metody (obecnější) – nejsou nijak závazné
4. číslicové přiřazování – 2 teorie, něco říká, že je to měření, druhá říká, že to není úplné, z hlediska soc. je to měření
fundamentální měření – primární analýza
odvozené měření – sekundární analýza dat – statistická ročenka – dopočítat vztah mezi platy v jednotlivých krajích, porodnost apod.
Otázky:
co je v daném výzkumu
- empirický relační systém Me ? popsaný jazykem teorie Met;
- numerický relační systém Mn ?
čeho se týká empirický relační systém Me?
- předmětu výzkumu Pv ?
- objektu výzkumu Ov ?
! zde nesmí dojít k záměně !
Indukce – sběr empirických dat (hypotéza) – induktivní generalizace (zobecnění) – závěr, který uděláme z informací; induktivní sběr dat slouží k tomu, abychom mohli zobecnit, zobecnění může být považováno za hypotézu (domněnku), kterou je potřeba dále ověřovat jestli je obecně platná, vybereme další vzorek, pokud se nepotvrdí, tak ji zahodíme a musíme vytvořit novou, provádí se měřením, dobré pokud vypovídá něco o souvislostech mezi dvěma jevy
Dedukce – hypotéza (z teorie)
Matematika – funkcionální vztahy, měření, hypotézy by se měly týkat vždy dvou jevů…VŽDY odhalit souvislosti mezi věcmi
Konstrukce výzkumných nástrojů na základě hypotézy
Hypotéza jako problém teorie vědy a metodologie vědy
§ historie matematizovatelné přírodní vědy
§ logika vědy (Wissenschaftslehre)
§ věda o vědě (science of science)
§ teorie vědy
Pět produktů racionálního myšlení:
§ pojem
§ soud
§ hypotéza
§ zákon
§ teorie
Přednáška č. 9
Pojem = strukturní prvek hypotézy:
Problém: dobře utvořené pojmy (výrazy).
Soud = strukturní prvek hypotézy:
Problém: výroková forma hypotézy.
Teorie = předpoklad/konsekvent hypotézy:
Problém: explanační funkce hypotézy.
PRVNÍ TEZE: Problém hypotézy náleží do problematiky hypoteticko deduktivních věd.
hypoteticko deduktivní vědy
§ založené na sběru empirických dat (induktivní generalizace)
§ založené na dedukci z dílčích závěrů
§ pomocí logiky a matematiky
§ hypoteticko deduktivní vědy směřují k měření
§ měření je homomorfní nebo izomorfní zobrazení
§ hypotéza je výrok strukturálně založený na předpokladu budoucího měření
Měřit lze pouze
n VÝSKYTY určitého jevu
n FREKVENCE výskytu určitého jevu
n INTENZITU výskytu určitého jevu
Jev = smyslově vnímatelný
Určitý = definované počáteční podmínky
výskytu
frekvence
intenzity
zkoumaného jevu
DRUHÁ TEZE: Problém hypotézy je problémem její smysluplnosti.
Verifikace je procedura zajištění smysluplnosti hypotézy.
Předpokladem verifikace je teze izomorfie jazyka a reality.
§ logicky (logická syntax)
§ logicky a empiricky (logická sémantika)
§ empiricky (pragmatika, sémiotika)
úplné
v principu
ústup od původního verifikacionismu (40 léta)
Verifikacionismus nás učí:
§ redukovat výrazy/strukturu (izomorfie)
§ správně tvořit výrazy (syntax, sémantika)
§ správně požívat výrazy (pragmatika)
Hypotézu nutno formulovat jako výrok, jehož výrazy a strukturu lze OPERACIONALIZOVAT
Starší varianta - stanovení vědeckosti zajištěním smysluplnosti hypotézy verifikací;
Novější varianta - stanovení vědeckosti zajištěním demarkace hypotézy její falsifikovatelností.
TŘETÍ TEZE: Problém hypotézy je problémem její demarkace.
„ S pomocí čistě deduktivních úsudků klasické logiky lze dokázat na základě jedinečných výroků nepravdivost obecných výroků.“ Popper, K .R
Testování empirickými aplikacemi odvoditelných závěrů
Demarkace je proces oddělení
Problémem je stanovení kritéria demarkace
Nemá být založeno na
§ induktivní logice,
§ zkušenosti,
§ verifikaci smyslu,
ačkoliv právě to jsou převládající kritéria demarkace v běžné akademické debatě a praxi.
Z hypotézy se
Hypotéza (teorie) je universální tvrzení.
Falsifikující inference:
((h → p) · ~p) → ~h
Čtení:
„Je-li p odvoditelné z h a je-li p nepravdivé, pak je také h nepravdivé.'
((h → p) · ~p) → ~ h
celý výraz je implikace a platí: je-li nepravdivý antecedent, je nepravdivý i konsekvent
část výrazu ((h → p) · ~p) je konjunkce a pro konjunkci platí, že obě strany jsou pravdivé nebo nepravdivé
modus tollens:
(( t → p) · ~ p ) → ~ t
((Když prší, pak je mokro) ; není mokro) pak tedy neprší.
Popření konsekventu popírá antecedent.
Je hypotéza vyvrácená z ní odvozeným singulárním tvrzením.
Hypotéza, která není falsifikovatelná, má v hypoteticko deduktivní vědě pochybnou heuristickou hodnotu a explanační funkci.
Falsifikacionismus nás učí:
§ tvořit hypotézy otevřené pokroku vědeckého poznání (změně)
§ využít k jejich demarkaci deduktivní postupy klasické formální logiky
ČTVRTÁ TEZE: Problém hypotézy je problémem jejího paradigmatického určení.
PARADIGMA
„obecně uznávané vědecké výsledky, které v danou chvíli představují pro společenství odborníků model problémů a model jejich řešení“ (Kuhn, T.)
k formulování paradigmatu je třeba
§ třída podstatných faktů
§ podmnožina třídy faktů, jež lze srovnat s předpověďmi paradigmatické teorie
§ shromažďování faktů v normální vědě
časté a hluboké spory o legitimitu metod, problémů a standardních řešení
formulování a řešení hlavolamů, které nemohou přinést nic zásadně nového
§ hypotéza je paradigmatickým jevem hypoteticko deduktivních věd v jejich paradigmatickém období
§ problém hypotézy je paradigmatickým problémem metateoretického zkoumání těchto věd
§ sociální vědy se většinou nacházejí v období předparadigmatickém
§ problém hypotézy je v sociálních vědách legitimní tam, kde „imitují“ postupy věd
§ hypoteticko deduktivních
§ tam se problém hypotézy stává/stal taktéž paradigmatickým problémem (systém)
Co nás učí teorie paradigmat vědy:
§ hypotéza není univerzálním nástrojem
§ hypotéza náleží k určitému paradigmatu
§ věda je možná i bez hypotéz
PÁTÁ TEZE: Problém hypotézy je v dějinách vědy sekundární.
Věda je ve své podstatě anarchistický podnik.
Jediný princip, který nebrání pokroku, zní – anything goes (cokoli jde).
Ani věda, ani racionalita nejsou univerzální mírou nadřazenosti.
Věda není ani jedinou tradicí, ani nejlepší existující tradicí. (Feyerabend, P.)
Lze používat hypotézy, které odporují dobře potvrzeným teoriím anebo dobře prokázaným experimentálním výsledkům.
Podmínka slučitelnosti, která vyžaduje, aby nové hypotézy souhlasily s přijatými teoriemi, není rozumná, neboť zachovává starou teorii, a nikoliv teorii lepší.
Žádná teorie nikdy nesouhlasí se všemi fakty ve své oblasti, neboť fakta jsou konstituována staršími ideologiemi.
Problémem není, zda hypotézu použít nebo ne – problémem je, zda se přitom držet zaběhaných zvyklostí vědecké práce.
Dějiny vědy ukazují, že nezamýšlené důsledky vědeckého bádání byly většinou významnější, než ty zamýšlené.
Všechny uvedené koncepce přispěly k teoretickému zdůvodnění způsobů, jimž je třeba formulovat hypotézy.
Ideje všech uvedených koncepcí možno efektivně využívat.
mezi dvěma jevy
mezi výskytem jevu a podmínkami
mezi jevem a jeho příčinou
mezi jevem a jeho změněnou variantou
§ dostatečným množstvím empirických dat nebo
§ induktivním závěrem z empirických dat nebo
§ hypotézami již potvrzenými (deduktivně) nebo
§ teorií již existující
§ předpokladu měření
§ vyžadujícím výběr smysluplných výrazů
§ schopných operacionalizace a kvantifikace.
explicitně nebo implicitně vyjádřený NOVÝ POZNATEK o korespondujících jevech.
Vysvětlení = explanace
co největší množství jevů daného oboru
vysvětluje co se stalo
Hypotéza jen vysvětluje.
Teorie vysvětluje i předikuje (předvídat s absolutní platností).
C1, C2 , . . . . , Ck conditions – podmínky celý čitatel je hypotéza
L1, L2 , . . . . , Lr - zákony
________________
E závěr
E = explanandum (co se vysvětluje) – nízká porodnost
(C a L) = explanans (čím se vysvětluje) – jak vypadá, zdraví, ekonomika, zákony k vysvětlení, že je nízká porodnost
C1, C2 , . . . . , Ck tvrzení o výchozích podmínkách
L1, L2 , . . . . , Lr obecné zákony
________________
E deskripce empirického jevu
E = explanandum (co se vysvětluje)
(C a L) = explanans (čím se vysvětluje)
§ explanace jevů daného oboru
§ východisko dedukce nových poznatků
§ stavební prvek budoucí teorie
§ možný zákon.
Přednáška č. 10
§ Objekt – neznámý, málo známý
§ Předmět – chápaný exogenním nebo endogenním způsobem
§ každý vědecký výzkum NEZNÁMÉHO jevu začíná jako kvalitativní
§ východiskem je DOTAZOVÁNÍ plus POZOROVÁNÍ
§ kulturní a sociální antropologie (etnografie)
Endogenní je primární v životě převažuje
|
Kvantitativní je sekundární ve vědě převažuje
|
Exogenní je sekundární ve vědě převažuje
|
Kvalitativní je primární v životě převažuje
|
Případně, spolupracuje s objektem
Způsob života premoderních a nemoderních společností obecně – zvláště pak:
Dvojí funkce interpretace:
de Mauro, Eco
1. objekt – reprezentován určitými znaky, vnímáme jako souhrn znaků |
1. voda ve vzdálené přehradní nádrži |
2. znaková reprezentace objektu 1 |
2. signalizační zařízení informující o 1 |
3. chování lidí podle 2 |
3. evakuace před hrozící povodní z 1 podle 2 |
4. kód interpretace 2 a 3 – nejdůležitější |
4. kód vysvětlující, jak rozumět 2 a co dělat (3) |
1. objekt |
1. firma na trhu |
2. znaková reprezentace objektu 1 |
2. různé informace o1 |
3. chování lidí podle 2 |
3. chování obchodního partnera podle 2 |
4. kód interpretace 2 a 3 |
4. kód vysvětlující, jak rozumět 2 a co dělat (3) |
1. objekt |
1. voda ve vzdálené přehradní nádrži |
2. znaková reprezentace objektu 1 |
2. signalizační zařízení informující o 1 |
3. chování lidí podle 2 |
3. evakuace před hrozící povodní z 1 podle 2 |
4. kód interpretace 2 a 3 |
4. kód vysvětlující, jak rozumět 2 a co dělat (3) |
Hlavním objektem kvalitativního výzkumu je řeč (znak – význam) – POKUD OBJEKT NEMLUVÍ, TAK MU NEROZUMÍM
§ mluvená
§ psaná
§ pohybová
Subjekt |
výzkumu : |
kdo zkoumá |
Předmět |
výzkumu : |
co zkoumá |
Objekt |
výzkumu : |
na čem |
Metodologie |
výzkumu : |
čím/jak ENDOGENNÍ EXOGENNÍ |
Logistika |
výzkumu : |
kdy/kde zkoumá |
S c é n á ř |
výzkumu : |
role/funkce |
P R O J E K T |
výzkumu : |
P l á n detailní |
výsledky = interpretace
Maanen, J. van, Dabbs, J.M., Faulkner, R.R. 1982:16
Strauss, A.-Corbinová, J. 1999:10
Disman, M. 2000:285
Techniky sbírají informace, ale NEINTERPRETUJÍ
Metody – objevit nový poznatek, dají se použít v jakémkoli výzkumu
Symbolický interakcionismus
Mead, G.H. - 90. léta 19. století
Etnografie
Evans-Pritchard, E.E. - 30. léta 20. století
Pike, K. 50. léta 20. století
Etnometodologie
Garfinkel, H. - 60. léta 20. století
Sociologie
Schutz, A. - 40. léta 20. století
Metodologie sociálních věd
Winch, P. - 50. léta
KVANTI – málo inf. Velké množství vyžaduje standardizaci
standardizace znamená redukci informace vysoká reliabilita nízká validita deduktivní logika – lze zobecnit |
KVALI – velké množství inf., ale malý vzorek, nelze zobecňovat, standardizace je slabá, případně nemožná malá standardizace redukuje informaci méně nízká reliabilita - spolehlivost vysoká validita induktivní logika |
KVANTI omezený rozsah informací o velkém počtu jednotek velká redukce počtu proměnných silná redukce počtu vztahů zobecnění na celý soubor |
KVALI mnoho informací o malém počtu jednotek velká redukce počtu sledovaných jednotek
zobecnění je problematické a často nemožné |
KVANTI testování hypotéz potvrzení teorie Vstup: teorie 1. hypotéza 2. výzkumný vzorek 3. sběr dat 4. analýza dat Výstup = otestovaná hypotéza a potvrzená/zdokonalená teorie |
KVALI vytváření hypotéz vytvoření teorie Vstup: sociální jev / „problém“ 1. vzorek sběr dat analýza interpretace Výstup = „stavební“ hypotéza pro případnou budoucí teorii |
KVANTI vzorek souboru jedinců
exogenní výzkum
Měření |
KVALI úplný soubor jedinců
endogenní výzkum
nenumerické šetření |
Podle
se rozhodujeme pro
Politica de confidentialitate | Termeni si conditii de utilizare |
Vizualizari: 1793
Importanta:
Termeni si conditii de utilizare | Contact
© SCRIGROUP 2024 . All rights reserved
Distribuie URL
Adauga cod HTML in site