CATEGORII DOCUMENTE |
Astronomie | Biofizica | Biologie | Botanica | Carti | Chimie | Copii |
Educatie civica | Fabule ghicitori | Fizica | Gramatica | Joc | Literatura romana | Logica |
Matematica | Poezii | Psihologie psihiatrie | Sociologie |
'Eu sunt minunea lumii', spunea ieri trandafirul.
'Cine-ar avea curajul sa-mi faca vreo durere?'
Canta privighetoarea si repeta zefirul:
'O zi de fericire un an de lacrimi cere.'
(Omar Khayyam)
. Astfel de cuvinte rostea acum mai bine de 1000 de ani, filosoful, matematicianul si poetul Omar Khayyam. Si avea dreptate. Sau poate nu. Cine poate sti? Ani de-a randul, fericirea a reprezentat o problema de studiu a filozofiei. Si la ce concluzie s-a ajuns dupa atata amar de timp? Ce este fericirea?
Exista mai multe crezuri despre fericire. Uneori ea este conceputa ca o idee
foarte inalta, un ideal indepartat, deasupra puterilor noastre de a o dobandi;
adevarata fericire nu ar fi posibila in timpul acestei vieti. Unul din marii
intelepti ai Antichitatii, Solon, considera ca nimeni nu este fericit cat timp
traieste, caci oricand se pot abate asupra lui nenorocirile. Si este adevarat
ca fericirile sunt atat de aproape de nenorociri si tot atat de adevarat este
si faptul ca pentru a-si pleda cauza, fericirea trebuie sa inchida in spatele
unei cortine intunecate suferintele care ne fac viata grea; dar daca nu am
suferi, nu am putea fi fericiti, pentru ca necunoscand durerea, cum am putea
afirma ca stim ce este bucuria?. Daca ne 'eliberam' de toate
conditiile durerii sufletesti, pentru a nu mai suferi, ce bine ne-am facut? Un
desert fara fantani este mai bland pentru cei ce s-au ratacit si mor de sete?
Nu. Iluzia Fetei Morgana ii arde si pe ei la fel ca pe orice alt calator ce
pribegeste prin acele locuri atat de neprimitoare.
Kant considera fericirea ca fiind un ideal. Dar prin aceasta nu intelegea ca era de neatins, ci, mai degraba ca noi nu suntem in masura sa judecam ce ar trebui sa faca oricare om ca sa fie fericit. Reteta fericirii este alta la fiecare. Sunt persoane fericite de averea pe care au acumulat-o in timp; altele considera ca a fi fericit inseamna a avea prieteni, a fi sanatos, a fi apreciat si stimat; altele sunt fericite stiindu-se iubite de cineva sau numai stiind ca persoana iubita exista acolo undeva si respira acelasi aer. Exista oameni care isi 'fabrica' un paradis numai al lor in care sa se simta fericiti. Dar ce s-ar intampla daca acest paradis ar exista undeva pe Pamant?
La inceputurile lumii a existat. Si ce s-a intamplat?! L-am pierdut. De ce? Pentru ca omul nu este facut sa
locuiasca in paradis. Cum pune piciorul acolo distruge. Omul nu poate decat sa
tinda catre absolut, catre perfectiune, purtandu-si povara de a sti ca, in
aceasta viata, nu va ajunge niciodata acolo.
Honor de Balzac spunea ca
'Fericirea are nenorocirea sa para ceva absolut'. Si eu cred ca
fericirea se poate atinge cu mana. Pentru ca exista conceptii despre fericire
care o considera o stare sufleteasca de bucurie nemarginita, de exaltare, de
impacare, de beatitudine. Si atunci putem considera ca ea se afla la picioarele
noastre ca o floare de camp; nu trebuie decat sa ne aplecam ca sa o culegem.
Dar cum ea este inconjurata de multe alte flori, ne inselam asupra parfumului,
asupra culorii si intindem prea departe mainile.
Sunt multe momente de fericire in viata omului. Am
putea asemana fericirea cu niste gingase balonase de sapun; si fiecare balon
este un moment de fericire. Unele sunt mai mari, altele mai mici, unele sunt
mai durabile, altele sunt mai firave si se sparg inca inainte de a-si fi luat
zborul. Viata noastra este insa plina de astfel de balonase. Nu trebuie decat
sa le pastram cu grija, in cufarul tainic al subconstientului si sa ne gandim
ca si dupa o mare durere, vine o mare bucurie. Exista un permanent echilibru
intre cele doua. Unii spun ca nenorocirile sunt mari si gratuite, numai
fericirile sunt scurte si costisitoare.
A fi fericit inseamna dupa unii, a iubi. Si intr-adevar, a iubi este prima
dintre toate fericirile, a fi iubit vine abia dupa aceea.
Putem asocia iubirea cu fericirea? Da. Atata timp cat cel care iubeste nu
confunda dragostea cu delirul devastator al posesiei, care, in ultima instanta
aduce suferintele cele mai cumplite. Caci, impotriva opiniei comune atator
oameni, nu dragostea te face sa suferi, ci instinctul de proprietate care este
contrarul dragostei. Exista persoane care spun ca fericirea este o floare rara.
Si asa este. Dar nu pentru ca ea ar fi unica in lume, ci pentru ca depinde de
fiecare din noi cum stie s-o culeaga. Florile cele mai scumpe nu sunt acelea
cumparate de la magazin, ci acelea pentru care trebuie sa te apleci ca sa le
culegi.
Conceptii despre fericire ne spun ca a obtine ceea ce ne dorim inseamna sa fim
fericiti. Si sa presupunem ca cineva reuseste sa obtina ceea ce cu greu a
incercat. Si acum este fericit? Se prea poate. Dar se poate si sa nu fie. Si
atunci unde e fericirea? Ea a constat in stradania de a obtine.
Conceptiile despre fericire se deosebesc prin rostul pe care il atribuim
celorlalti in dobandirea propriei fericiri. Intr-una din piesele sale de
teatru, Jean Paul Sartre folosea o expresie socanta: 'infernul sunt
ceilalti', si, desigur, fiecare din noi poate fi la randu-i
'celalalt'. Cum putem sa gasim fericirea intr-o lume in care
realizarea propriilor dorinte depinde de ceea ce doresc si fac semenii nostri?
De multe ori, dorintele a doi oameni intra in conflict si ca urmare, fiecare
incearca sa impiedice realizarea dorintei celuilalt. Nimeni nu renunta fara sa
lupte la fericire. Concluzia filozofiei a fost ca nu exista fericire solidara.
Dar nu trebuie ignorat faptul ca ai nevoie de ceilalti pentru a fi fericit. Un
organism care este desprins de prezent moare; la fel si un om desprins de
societate, de semeni, se poate pierde pe sine, asa cum a patit si Iona,
personajul lui Marin Sorescu, care de atata singuratate, si-a pierdut pana si
ecoul.
Si pana la urma, unde putem gasi fericirea? Noi presupunem ca aceasta cautare
are sens si nu este 'vanare de vant'. Sigmund Freud proclama
intangibilitatea fericirii: intreaga noastra viata, argumenteaza el, sta sub
semnul principiului placerii. Satisfacerea nevoilor noastre nu ne procura decat
placere de scurta durata; de aceea, fericirea - ca stare permanenta ori ca
idea, atins - nu este posibila.
Dar Epictet vine sa contrazica acest lucru. El spune ca omul fericit este acela
care traieste in armonie cu lucrurile sau isi accepta in intregime destinul.
Nu putem afirma ceva cu certitudine despre fericire, ci doar ca ea este ceea ce
percepe si ce simte fiecare. Ea este una din marile intrebari ale umanitatii si
va mai ramane inca unul din misterele existentei noastre:
' Sunt clipe
cand imi pare ca tot ce-a trebuit
Sa aflu despre lume, de mult am deslusit.
Dar stelele ma mustra tacut
din patru zari:
'N-ai dezlegat nici una din marile - ntrebari.' '
Politica de confidentialitate | Termeni si conditii de utilizare |
Vizualizari: 1297
Importanta:
Termeni si conditii de utilizare | Contact
© SCRIGROUP 2024 . All rights reserved