CONSTANTIN CEL MARE MONARHIA ORIENTALA

CONSTANTIN CEL MARE MONARHIA ORIENTALA

• Domnia lui Constantin, transforma imperiul pagan in unul crestin, iar Roma va fi deposedatade dreptul ei in favoarea Constantinopolului, aceasta marcheaza inceputul istoriei bizantine.
• Rupture dintrer roma si bizant nu are loc acum
• Istoria bizantina are un sfarsit sigur: cucerirea Constantinopolului de catre otomani pe 29 mai 1453 .
• Actul fondator este fondarea noii Rome pe malul Bosforului, ce va purta numele sau: Constantinopol, inaugurat pe 11 mai 330
• Urmarea apropierea de frontierele cele mai amenintate Dunarea si Eufratul fara a urmarii cucerirea de noi teritorii
• In 476 cade      vechea Roma
• Locuitorii Bizantului nu isi vor lua numele de bizantini ci de ,,romei,,

IMPERIUL LUI CONSTANTIN

• In 15 ani a luat 2 decizii care a modificat viitorul lumii civilizate: prima a fost adoptarea crestinismului, iar a doua a fost transferarea capitalei de la Roma la Constantinopl
• S-a nascut in orasul Naissus din Moesia Superior (Nis Iugoslavia) in 274 fiul lui Constantiu Cloros si al Elenei. Suntem in perioada in      care a fost instaurata diarhia. Diocletian si Maximian cu titlul de augusti si Galeriu si Constantiu cu titlul de caesari
• Diocletian prim august ia ca ajutor pe Galeriu
• Maximian ia ca ajutor pe Constantiu si i se da spre administrare Apusul, asa ia nastere tetrarhia conducerea in 4
• La 1 mai 305 Diocletian si Maximian se retrag si in locul lor devin augusti Galeriu si Constantiu. Dupa moartea acestuia din urma armata proclama drept august pe Constantin fiul acestuia
• Acesta ia ca protector pe Hercule
• Apoi ia ca protector pe zeul Sol invictus (soarele neinvins)
• Se aliaza cu Liciniu, noul august in orient dupa moartea lui Galeriu si lupta impotriva lui Maxentiu, instalat la Roma dup ace il inlaturase pe Severus
• La 28 oct Maxentiu e infrant la Pons Milvius
• In acel loc are Constantin celebra viziune descrisa in cartea lui Eusebiu de Cezareea unde el va inclina spre crestinism
• 313 paraseste Roma pentru Milan unde va avea loc o intalnire cu Liciniu, care se va casatori cu sora lui Constantin
• Aici se da edictulm de toleranta de la Milan
• Liciniu era pagan convins si nu va mai respecta edictul
• Constantin ataca pe Liciniu in 314 si-l va infrange
• Liciniu cere pace se incheie pace, dar aceasta nu a durat mult timp caci in 324 Liciniu este infrant
• Constantin ramane singur imparat si a instaurat monarhia ereditara, luand sfarsit sistemul de conducere colegial instaurat de Diocletian

NOUA CAPITALA A IMPERIULUI

A fosta ales locul orasului Bizantion pentru supravegherea frontierelor amenintate de la Dunarea de Jos si in acelas timp de dusmanul persan

Aici s-a lucrat zi si noapte timp de 6 ani pentru ca orasul sa fie asemanator cu vechea Roma

Pe 11 mai 330 a fost inaugurat si inchinat Maicii Domnului

Vechea Roma ramane aceeasi, comertul portul si celelalte. Numai ca familiile de vaza au luat drumul Constantinopolului

Tepdosie al II lea va dubla suprafata acestuia care va agunge la 1450 de ha o noua extindere va mai avea loc in sec VII cand se va include si cartierul Vlaherne

La inceput orasul era f aerisit cu gradini culture de vita de vie etc aceaste caracteristici le vom mai vedea in vremea lui Iustinian cand pop va numara 400 000 locuitori

CRESTINAREA IMPERIULUI

• Prin edictul de la Milan 313 Constantin acorda libertatea la cult crestinilor
• La sfarsitul sec IV Teodosie I va face din religia crestina singura religie autorizata
• Biserica se imbina cu statul, iar imparatia terestra e oglinda a imparatiei lui Dumnezeu, imparatul fiind locotenentul Lui Dumnezeu, aceasta era viziunea imparatului
• Decretele canonice devin legi civile
• Conducatorul unui oras devine episcopul iar administratia vine prin episcopie
• Episcopul principalului oras devenea episcope metropolitan, inconjurat de principalii sai sufragani
• Antiohia devine dioceza ptr Orient
• Alexandria ptr Egipt
• Notiunea de patriarh va fi degajata la sinodul IV de la Calcedon din 451 si se va fixa numarul de 5 patriarhii; I se acorda Constantinopolului locul al 2 lea dupa vechea Roma
• Episcopii sunt alesi din randul aristocratiei locale

RAPORTURILE LUI CONSTANTIN CEL MARE CU BISERICA

• In timpul domniei lui Constantin Biserik incepe sa se dezvolte
• Incep sa apara si ereziile
• In Nordul Africii in provincial Numidia incep sa apara o serie de tulburari din partea ariei rigoristecare. Pretindea ca cei ce nu au avut un comportament demn in timpul persecutiei sunt tradatori si cazuti si trebuiesc condamnati totdeauna
• Episcopul cartaginei Mensurinus era aparatorul moderatilor, dupa moartea sa a fost ales episcop diaconul cecilian in 312. La hirotonia lui a fost present numai un episcope Felix fara sa se fi asteptat si venirea celorlalti episcope din Numidia.
• Felix era considerat tradatodr (traditori) iar cecilian devine tot un tradator
• Episcopii considera hirotonirea nula, si au ales in locul lui Cecilian pe Majorin subcedat la scurt timp de Donatus de la care vine si numele acestei miscari eretice
• Aceasta nu poate fi considerata      o schisma, ci ca o criza care are un aspect doctrinar
• Donatistii rebotezau pe cei care proveneau din comunitatile lui Cecilian
• Constantin in 314 convoaca un sinod la Arles unde au participat 33 de episcopi care condamna pe donatisti.
• O alta erezi a fost Arianismul aparut in sec 3 , in Siria dzv de catre Arie un preot din Alexandria
• El nu admite egalitatea cele 3 pers      treimice , sustinand ca Tatal este vesnic , iar Fiul este creatura a Tatalui, ne fiind pururea vesnic ca si Tatal
• Arie este excomunicat de episcopul Alexandriei
• Erezia va persista pe perioada a 5 sec
• In sec 2 isi fac aparitia apologetii aparatori ai credintei crestine impotriva paganilor
• La inceputul sec 3 apare monarhianismul o erezie ce marturisea existenta a trei dumnezei
• Sustine ca numai Tatal e dzeu , iar Fiul si Duhul Sf sunt 3 moduri de manifestare in lume a unicului Dzeu
• Promotorul ei a fost un preot din roma Sabelius excomunicat de Biserica prin papa Calist
• Pt Arie D-zeu este unul sin nu poate exista in el multiplicitate , daca D-zeu are un fiu acesta este distins de el , nu este D-zeu,
• Arianismul este o rationalizare a crestinismului care convenea printr un monotheism strict
• Imparatul C-tin dorind linistea in imperiu convoaca un Sinod Ecumenic la Niceea 325 , unde dupa lungi dezbateri invatatura lui Arie a fost condamnata si s a adoptat formula ca: ,,Fiul lui D- zeu este de o fiinta cu Tatal si deci din veci cu El ,,
• Sinodul a alcatuit primele 7 articole ale Crezului s a stabilit si data Pastelui , s-a hotarat ca intreaga crestinatate sa sarbatoreasca aceasta zi in prima duminica dupa luna plina , care urmeaza echinoptiului de primavera
• In 327 C-tin incearca sa readuca pe Arie in Biserica
• Arienii incearca sa traga de partea lor chiar si pe reprezentantii puterii politice

Urmarile convertirii lui C-tin

• La sf sec 4      C- tin si mama sa Elena pornesc intr o calatorie la Locurile Sf, cu acest prilej gaseste Crucea Mantuitorului si celelalte 2 ale talharilor
• Elena a facut sa se atinga de ea de 3 ori trupul unui bolnav , aceea care l-a vindecat a fost considerata Crucea lui Hristos ,
• O parte din cuie au fost topite , iar materialul a fost utilizat la o casa din fier a imparatului , precum si pt fraul calului
• Elena moare la 80 de ani si e transportata la Roma
• O data cu botezarea lui Constantin crestinismul ia amploare el fiind pana atunci in minoritate
• Constantin se socotea slujitor al lui Dumnezeu si responsabil de buna randuiala in Biserica

POLITICA INTERNA A LUI CONSTANTIN CEL MARE

• Lui C-tin cel Mare I se atribuie infiintarea intre 318-326 a prefecturilor Praetorio adica unitati administrative mai mari decat diocezele
• La inceput au fost 3

1. a Orientului care cuprindea : a) orientul

b) balcani si Asia Mica

2. a Italiei care cuprinde : a) Italia

b) N Africii

3. a Galia cu spania care cuprinde : a) Spania

b) Galia

c) Britania

d) o buna parte a germaniei

• Dupa 326 mai sunt formate inca 2: prefectura Ylilicului si cea a Africii de apus desprinsa din cea a Italiei
• C-tin emite o moneda noua de argint si una de bronz in 301

LIMESUL DUNAREAN IN VREMEA LUI CONSTANTIN

Intreg spatial dunarean a fost cucerit de catre imparatul traian 98-117 d. hr

• Prefera sa intinda frontiera de a lungul unor obstacole naturale cum ar fi fluviile , pe malul carora se ridice fortarete si caster organizate in limes
• Limesul este frontiera de la e la v dintre 2 provincii
• Elemente componente ale limesului : valul , Castrele ,Castelele, Turnurile, santurile     
• Limesul dobrogean a cunoscut o evidenta deteriorare in timpul invaziilor din 242 si 243, 247
• Refacerea lui s a facut dupa 50 de ani in vremea lui Diocletian si a lui c tin

• Marturi arheologice ce mentioneaza refacerea limesului stalpi militari ce cu numele lui Diocletian la Tomis

• Ioan barnea      emite ipoteza ca gotii patrund la sud de dunare in 314chemati in ajutor de Liciniu

• Dupa restabilirea pacii intre cei 2 trupele unite au pornit impotriva gotilor, in amintirea acestei victorii Constantin isi ia numele de ,,ghoticus maximus,,

IMPERIUL BIZANTIN SUB URMASII LUI CONSTANTIN

• In 335 cu ocazia implinirii a 30 de ani de domnie constantin inparte imperiul celor 3 fii ai sai si 2 nepoti
• Celor 2 nepoti li s-a refuzat de catre armata un rol politic
• Cei 3 fii s-au adunat dupa moartea lui Ctin la viminacium Moesia superior
• Cel mai mare Constantiu al 2 lea primeste oriental si tracia
• Mijlociul Constantin al 2 lea primeste occidental
• Cel min constans in varsta de 14 ani primeste Italia Africa si Illyricul Oriental fixeaza capitala la sirmium si apoi la Roma
• Constantiu al 2 lea cucereste nordul Italiei, constans fiind ortodox si Constantiu al 2 lea arian
• Constantin 2 il determina pe constans sa declanseze un razboi soldat cu moartea acestuia 350
• Constantiu 2 ramane singur imparat si se confrunta cu o situatie politica delicate de natura politica cu persii
• Constantiu 2 continua politica lui Doicletian si a tatalui sau sprijina crestinismul darn u pe cel ortodox ci pe cel arian impunandul ca doctrina oficiala fiind asimilat ca primul caz de cezaro-papism
• Intors din exil Atanasie 338 e nevoit sa faca fata reactiilor violente ale arienilor care se impart in 2 grupe: semiarieni (eusebieni) care gaseau intre Hristos si Tatal o asemanare si arieniiradicali (eunomieni) care considera ca intre Fiul si Tatal e o deosebire fundamentala
• Atanasie e alungat si ii e urmas Grigorie
• Atanasie ajunge in Italia si se plange papei iulius care cere lui constans sa faca presiuni asupra fratelui sau Constantiu2 sa convoace un sinod unde e dezbatut cazul lui Atanasie
• Se convoaca un sinod la Sardica 342
• Dupa moartea lui Grigorie fratele lui Constans primeste pe Atanasie sa-si ocupe scaunul
• Constantiu2 condamna pe Atanasie si il exileaza ptr a 3 a oara
• Constantiu 2 moare in 361 in lupta cu varul sau Iulian cel care ii urmeaza in tron

IULIAN APOSTATUL (361-363)

E fiul lui iulius Constantiu frate vitreg cu Ctin,

Primeste o educatie crestina aleasa

In 351 se converteste la o secta pagana

Se simte atras de Maximus din Efes care-l invata sa comunice cu zeii

Se mai numea si Apostatul datorita convertirii la paganism din pricina lui Constantiu care ucidese mai multi membrii ai familiei sale

Dupa moartea lui Constantiu 2 restaureaza paganismul

Isi ia titlul de pontifex maximus

Incearca sa reformeze clerul pagan instituind in fiecare provincie un sef al preotilor precum episcopul metropolitan

Fata de crestini avea o anumita toleranta

Iulian ia o serie de masuri impotriva crestinilor;: ii exclude din functiile importante lae statului, le interzice savarsire inmormantari in timpul zilei

Evreilor le permite rezidirea templului lui Solomon, initiative esuata datorita unui cutremur

Multi episcope au fost exilati

Pe 26 iunie iulian este asasinat in timpul unei tratative cu persii

VALENS (364-378)

• Iovian 363-364 moare intr-o lupta in galia
• Goti s-au amestecat in lupte interne pt ocuparea tronului de la Constantinopol sustinand pe Procopiu
• Valens iese invingator si organizeaza o expeditie de pedepsire a gotilor
• Prima campanie a inceput in Muntenia , imparatul trecand Dunarea pe un pod de vase urmarindu-I pe goti pana in muntele buzaului
• Populatia Dobrogeana se arata nerabdatoare pt ca imparatul sa restaureze linistea la Dunare
• Valens doreste sa ia in 368 campania impotriva gotilor dar inundatiile provocate de Dunare il impiedica si ramane in       Carsium (harsova)
• Atanarich cere pace in favoarea romanilor 369
• Atanarich nu respecta tratatul de pace din 369 si iar prigoneste pe crestini
• Crestinismul in scitia Minor a fost predicat de catre trimisii Sf Vasile cel Mare, crestinismul fiind imbratisat de goti si de utohtoni
• Atanarich cere imparatului valens voie de a imigra in imperiu promitand i9n schimb sa devina crestini
• Valens a comsintit aceasta, dar aflanduse in orient intr-o lupta cu persii nu putea controla in deaproape desfasurarea intelegerii
• Gotii fiind infometati se vor revolta, romanii vor fi infranti
• Valens se va angaja intr-o lupta directa in 378 la adrianopol, unde va fi infrant, se pare ca va murii ars de viu intr-o casa unde isi lega ranile.

POLITICA RELIGIOASA IN IMPERIU DE LA IULIAN APOSTATUL SI PANA IN VREMEA LUI TEOFDOSIE I CEL MARE

• Valens favoriza pe arieni, ptr ca fusese botezat de un episcope arian
• Arianismul se va raspandi in imperiu , in 365 multi dintre ep ortodocsi isi vor pierde scaunele
• Valens nua razbit datorita unor mari personalitati Vasile cel Mare, papa Damarius, a incercat si in Dobrogea sa impuna arianismul, arhipastor fiind Bretanion. Sozomen spune ca valens a intrat in biserica si l-a indemnat pe Bretanion sa se uneasca cu arienii, episcopul sustine inv sin I ec si acest lucru atrage dupa sine exilarea episcopului
• In Occidenrt dupa moartea lui valentinian I a urmat Gratian fiul sau care era prea credincios pentru un imparat asa cum afirma rufin
• Duce politca tatalui sau
• Accepta ca statul sa se impuna in punerea in aplicare a hot luate de sin ecumenice

TEODOSIE I CEL MARE. CREDINTA ORTODOXA DEVINE RELIGIE OFICIALA DE STAT

Dupa moartea lui valens gratian proclama august pe teodosie19 ian 379 la sirmium

Administreaza provinciile orientale si si dioceza Dacia si Macedonia

Domneste alaturi de gratian pana in 383 cand acesta din urma e icis de Maximcond trupelor din Bretania

Valentinian II fiul lui Gratian sub regenta mamei sale Iustina administreaza Illyricul Italia si Africa, moare in 392 fiind urmat de un uzurpator pe nume Eugen care va domni pana in 394 in Occ

Teodosie se confrunta cu problema Gotica, reorganizeaza armata, in 379 obtine o glorie impotriva gotilor in Moesia anihiland pericolul gotic

In 382 ei cer pace si devin aliati ai imperiului. Primesc pamant in zona dintre Dunare si Balcani

Cer sa fie autonomi si scutiti de impozite, accepta sa fie angajati in armata, unii ocupand functii importante

Acestia se manifestau abuziv fata de romani, gotii pradau localitatile care in mod normal trebuiau sa le pazeasca

Gherontius, ne spune zosimus, a reusit sa elibereze Scitia de gotii, imparatul voind sa-l pedepseasca dar a fost scapat de eunuci carora a trebuit sa le imparta averea personala

Pacea din 382 cu gotii a f de scurta durata

Armata romana obtine o victorie in 386 impotriva ostrogotilor

Si acestia cer azil in imperiu dar bizantini refuza din pricina experientelor cu ceilalti

Gratian e ucis la Lucdunum, teodosie recunoaste pe maximus conducator in regiunile dincolo de Alpi

Italia si Africa raman mai departe lui Valentinian

Iustina incurajaza arianismul iar Maximus profita de acest lucru si ii oblige sa se refugieza la Tesalonic cerand ajutorul lui teodosie

Sora lui Valentinian se casatoreste cu Teodosie cu care are o fiica

Teodosie infrange pa Maximus 388 si repune in scaun pe Valentinian

392 Valentinian e asasinat de Arbogestes locul e luat de Eugenius un functionar de la curte infrant la randul sau de teodosie

Teodosie ramane singur imparat peste tot imperiul

POLITICA FATA DE CRESTINISM A IMPARATULUI TEODOSIE I CEL MARE

• A avut o deosebita grija de Biserica, a renuntat la titlul de PONTIFEX MAXIMUS
• Gratian interzice la sirmium adubnarile eretice
• Valentinian da un edict in care arienii isi puteau pastra bisericile
• Teodosie I ia masuri contra ereticilor, ei nu aveau drepturile pe care le avea biserica universala
• Axcum se face distinctia prima oara intre ereticus si catolicus, primul desemnanand ereticii si al doilea ortodocsii (universal)
• Termenul de ortodox a fost introdus de SF Ignatie al Antiohiei
• Sin 2 EC 381 condamna erezia lui Macedonie
• Se hot la Niceea ca episcopul metropolitan sa aiba autoritate asupre episcopilor din mitropolia sa
• Sin 2 Ec hot ca episcopul de Constantinopol sa fie Patriarh si al 2 lea dupa ep Romei, scandalizand pe intaistatatorii scaunelor apostolice

ATITUDINEA LUI TEODOSIE I CEL MARE FATA DE PAGANISM

• Primele edicte ale imp au fost contra apostatilor, nu li se permite dreptul de a alcatui testamente, edictul nu era aplicat si in cazul catehumenilor
• Sunt interzise sacrificiile sangeroase 381
• Teodosie ordona inchiderea templerol si deschiderea doar in scop cultural
• Teodosie a fost pana la sfarsit un luptator contra paganismului
• Emite o serie de legi contra paganilor ajungand ca in 392 8 noiembrie sa interzica orice cult pagan
• Singurul cult care mai avea dreptul de asi exercita serviciul divin era cel al evreilor
• Teodosie I cel Mare moare la 17 ian 395 cuvantul funebru fiind rostit de ambrozie al Milanului
• Mostenirea pe care o lasase era deosebita
• Hotarele imperiului erau stabile

DEZVOLTAREA STRUCTURILOR RELIGIOASE ALE BISERICII IN SEC AL IV-LEA

In vremea lui Teodosie I ortodoxia devine religie de stat si teologia politica

La sin I erau cunoscut 3 scaune episcopale principale Roma pentru occident, Alexandria in egipt si antiohia in siria

Biserica palestinei creste datorita interesului lui Constantin cel mare pentru Locurile Sfinte

Episcopii egipteni aveau drept primat pe episcopul Alexandrin

Efesul devine centrul din Biserica Asiei Mici

Pontul avea drept centru bisericesc Cezareea iar tracia Heraceea

La hirotonia noilor episcope participau toti episcopii unei provinciii in frunte cu mitropolitul

IDEEA BIZANTINA DE BISERICA SI STAT

• Statul si Biserica nu erau unite printr-un decret ci prin adevar, adica imparatul si cetatenii recunosc drept propriul adevar pe Dumnezeu care e mai presus de toate
• Un imparat apostat insemna sfarsitul crestinatatii
• In primele secole crestinismul a supravietuit ca o victorie a lui Hristos      asupra raului
• In vremea lui Constantin statul din element al satanei inclina sper crestinism
• Statul in sine era prea legat de categoriile pagane el continua sa se creada ultimul scop, iar religia era un mijloc de a realize acest scop
• La sinodul 2 constantinopolul devine patriarhie si e plasata dupa roma
• Sinoadele de la Antiohia din anii 264 s-au incheiat cu condamnarea lui Pavel de Samosata , Hotararile acestor sinoade fiind aplicate de imparatul Aurelian, avem deaface cu prima recunoastere oficiala a unei autoritati bisericesti de catre imparatul roman
• Pentru crestini totul se schimba cand Constantin si succesorii sai au ales religia lui Hristos
• Dupa edictul din 313 crestinii se bucura de anumite favoruri din partea imparatului
• Disputele religioase din vremea lui Constantin au reprezentat un pas spre devenirea religiei crestine drept religie de stat
• Cele mai bune ex sunt criza Donatista unde imparatul are o atitudine represiva si toleranta. Arianismul datorita caruia Constantin convoaca primul sinod Ecumenic
• Asemenea si cei doi fii ai lui Constantin Constans si constantiu au dus politica constantiniana mai deparet in favoarea crestinismului
• Iulian apostatul a restabilit paganismul
• Teodosie I si Gratian incep sa considere crestinismul religie de stat
• Gratian renunta la tuitlul de pontifex maximus
• Iat Teodosie incheie toate leg cu paganismul si interzice aceasta religie prin 2 decrete, a fost primul imparat care s-a botezat la inceputul domniei
• Politica lui Iustinian de mai tarziu elimina paganismul definitive

SUCCESORII LUI TEODOSIE I CEL MARE: ARCADIU SI HONORIU. DIVIZAREA IMPERIULUI

• Dupa moartea lui Teodosie cel Mare17 ian 395, imperiul e condos de cei 2 fii ai sai: Arcadiu(395-408) in Orient si Honoriu (395-423) in Occident
• De acum pana la caderea imperiului de apus vor exista practice 2 imperii pana in 476
• Cu toate acestea unitatea de guvernare a imperiului subzista , unul dintre imparati tin in mod direct de acceptul celuilalt
• Cu timpul relatiile dintre esti vest vor slabi , ajunganduse la momente tensionate
• Cei doi devin practice niste jucarii in mainile celor ce-I inconjura
• Arcadiu la varsta de 18 varsta la care ajunge imparat era lipsit nu numai de experienta dar si de initiative
• Rufinus general       dorea sa ajunga pe tron ca asociat a lui Arcadiu sis a-l casatoreasca pe imparat cu fiica sa
• Eutropius eunucul determina pe imparat sa ia de sotie pe Eudoxia fiica generalului Bauto
• Stichon se pare c-ar avea aceleasi ganduri ca si Rufin, voind sa-si casatoreasca fiul cu sora vitrega a imparatului
• Intre stichon su rufin izbucneste un conflict odata cu revolta vizigotilor condusi de Alaric, pustiesc Tracia si Macedonia si ajung aproape de Constantinopol
• Alric trateaza cu rufin care il dtermina pe barbar sa mearga spre vest
• Ajuns in tesalia intra in conflict cu Stilichon
• Rufin temandu-se de o victorie a rivalului sau asupra lui Alaric si prin aceasta cresterea influentei lui Stilichon, cere imparatului sa opreasca actiunea impotriva vizigotilor
• Stilichon surprins de hot imparatului trimite printr-un ofiter Gainas trupele Orientului la constantinopol impotriva lui Eugenius, si retrage si lasa trupele lui Alaric sa continuie campania de pustiire
• Imparatul iese in intampinarea lui Gainas iar la un semn al acestuia un barbar strapunge cu sulita pe Rufin sub ochii imparatului
• Asasinatul a fost pus lacale de catre Stilichon, in locul lui Rufin, arcadiu a ales pe Eutropius
• Arcadiu va trece sub influenta lui Eutropiu
• Stichon isi casatoreste fiica Maria cu Honoriu, Eutropiu primeste de la Arcadiu titlul de consul, fapt ce scandalizeaza senatorii sip e Stilichon
• Revolta ostrogotilor duce la caderea lui Eutropiu care e xilat si apoi decapitat la Calcedon locul lui fiind luat de Aurelian (antibarbar)
• Gainas si trupele sale e infrant de catre flota unui ostrogot Fravitta
• Arcadiu determina un got sa se retraga dincolo de Dunare unde cade in mainile hunilor
• Alaric doreste cucerirea Atenei dar trece in Italia aceasta fiind lipsita de aparare datorita retragerii peste alpi a trupelor lui Stilichon, Alaric stabilindu-se in 401 in Aquineea
• Honoriu vrea sa fuga in Galia dar e convins sa ramana la Milan
• Raetio si Norricun recruteaza vandali si alani pentru a fac fata invaziei lui Alaric, Stilichon reuseste sa salveze MIlanul, vizigotii sunt constransi sa paraseasca Italia
• Alaric doreste sa ocupe Verona, fara sa stie de tradarea ce ii e pusa la cale, e atacat de trupele imperiale
• Incheie un tratat si I se permite sa se aseze in zona frontierei unde ramane cativa ani
• Honoriu cauta un refugiu unde sa fauga de atacurile germanilor si gaseste la Ravena
• Frontiera Panoniei nu mai e pazita si ofera prilejul gotilor de a trece pe acolo inItalia sub conducerea lui Radagaisus, care e scos din Italia de catre Stilichon,      conducatorul e decapitat
• Popoarele germanice declansaza un process de distrugere a Galieicare pun imparati rand pe rand      pe Marcus apoi pe Gratianus sip e Constantin la sfarsitul lui 407 cucereste Arlesul capitala Galiei
• Constantin e infrant si ucis in 411 din ordinal lui Honoriu
• Popularitatea lui Stilichon incepe sa decada, Olympus un demnitar perfidy determina pe imparat sa scape de Stilichon , imparatul executandul pe 22 august 408 pierind astfel ultimul mare general Roman
• Alaric nemai avand de cine sa se teama asediaza Roma in 409 cerand cetatenilor sa se alieze cu ei impotriva imparatului
• In urma cuceriri din 410 (Roma) Alaric da voie timp de 3 zile ca cetatea sa fie devastate, cu toate acestea nu permite distrugerea bisericilor
• Problema hranei soldatilor il face sa se gandeasca pe Atanaric la cucerirea Africii, in drum spre Neapole se imbolnaveste si moare la Consenza 410
• La conducere ii urmeaza cumnatul sau Athaulf care are acelasi gand de cucerire a Africii, ramanand in sudul italiei o perioada, in 412 trece Alpi ducand cu sine pe Galla Placida fiica marelui Teodosie luata ostateca in 410 de Atanarich
• Athaulf convinge pe Placida s ail ia de sot
• Athaulfa moare si ii ia locul Walia cu care imparatul va incheia un accord in schimbul a 600 000 masuri cu grau obtinand repatrierea surori sale Galla Placida
• Care se va casatori in 417 cu Constantiu cu care va avea o fata si un baiat , viit imp al apusului Valentinian al III lea
• Walia extermina pe barbari din Spania si e rasplatit cu o parte din Galia, astfel formanduse 2 regate germanice sub autoritate romana
• Galla se distanteaza de fratele sau si e izgonita din Ravena si pleaca la Constantinopol , la cateva luni Honoriu moare avand o domnie destul de comoda
• In timpul sau Roma a fost grav lovita Galia si Spania ruinate de barbari

TEODOSIE AL II-LEA. ACTIVITATEA SA LEGISLATIVA, REORGANIZAREA INVATAMANTULUI. SINODUL AL III-LEA ECUMENIC

Dupa moartea lui Arcadiu, urmeaza la tron Teodosie al II-lea sau cel Tanar, un minor de 7 ani proclamat inca de la nastere august in 402

Antiochus se ocupa de educatia lui iar colegiul de demnitari conducea imperiul

414 Pulcheria sora lui Teodosie devine augusta si isi va asuma regenta in numele fratelui sau, cu toate ca era cu 2 ani mai mare de cat teodosie, proaspata augusta va conduce imperiul 40 de ani]

POLITICA EXTERNA A LUI TEODOSIE AL II-LEA

In prima parte a domniei nu s-a confruntat cu probleme mari, abia in 434 cand hunii condusi de Ruas maresc tributul bizantinilor

Navalesc in campia opanonica iar bizantini sunt nevoiti sa trateze pace cu ei pana in 434 cand Ruas moare iar urmasii lui Atila si Bleda incheie un nou tratat cu imperiul , in urma caruia imperiul plateste un tribute destul de enorm

In 445 Bleda moare si Atila ramane singurul conducator ei vor reprezenta pericolul principal pentru bizantini

In 434 hunii avanseaza spre dunare unde devasteaza cetatile din drum Nissus Sucidava

Atila condamna propriul frate la moarte si prin unificarea hunilor devine cel mai puternic om din Europa

Devateaza aproape toata peninsula Balcanica pana in grecia, Atila mai era suparanumit si ,,Biciul lui Dumnezeu,,

Eunucul Chrisafie pune la cale uciderea lui Atilla, tentative de asasinare e dejucata si Atilla cere uciderea lui Chrisafie

Teodosie al II-lea va plati cu regularitate tributul dar marcian , urmasul sau, va refuza plata tributului

In 451 ,,Biciul lui Dumnezeu e infrant in Galia, se orienteaza spre Roma pe care vrea sa o cucereasca, salvata de Papa Leon I cel Mare

La 453 atilla moare in Panonia

POLITICA INTRENA A LUI TEODOSIE AL II-LE

Atenais-Evduchia era sotia lui Teodosie 2 , ateniana si pagana ajunsa pe tronul Bizantului si botezata crestina

Era pasionata de discutiile teologice

In 423 constantinopolul primeste pe Galla Placidia venita cu fiul e i Valentinian si cu fiica sa Honoria

Se stabileste un plan de casatorie intre micuta Eudochia nascuta de recent de im Evdochia si Valentinian care ajunge in scurt timp Imparat in locul lyui Honoriu

Planul e realizat peste 14 ani

In urma intrigilor de la cure generate de Pulcheria, atenais pleaca la Ierusalim in 442 unde moare

Dupa moartea lui Teodosie 2 28 iul 450 Pulcheria ramane im a Bizantului casatorindu-se cu Marcian

ACTIVITATEA CULTURAL-STINTIFICA IN VREMEA LUI TEODOSIE AL II-LEA. INFIINTAREA UNIVERSITATII DIN CONSTANTINOPOL

Pana in sec V Atena reprezenta principalul centru al invatamantului, in intregul imperiu Roman

425 pe 25 februarie Teodosie 2 infiinteaza o universitate la Constantinopol la propunera im Atenais

Corpul prof era compus din 10 gramaticieni de limba greaca, 10 de limba latina 5 retori greci si 3 latini la care se adauga o catedra de filosofie si 2 de drept

Prof erau platiti bine de stat si trebuiau sa se dedice numai universitatii

CODEX THEODOSIANUS

Cea mai importanta lucrare dupa Corpus civilis a fost Codex Teodosianus a fost initiate in 429

Pentru epoca lui teodosie erau cunoscute 2 colectii de carti juridice Codex Georgianus si Codex Hermogenianus

Prima culegere marcheaza epoca lui Diocletian iar a doua perioada succesorilor lu Diocletian pana in sec IV ambele fiind pierdute

Codexul a fost terminat in 438 s-a lucrat la el timp de 9 ani. cuprindea legile in limba latina materialul juridic fiind impaertit in 16 carti

PROBLEME RELIGIOASE

In vremea lui Teodosie 2 apare nestorianismul care sustinea ca in hristos se gasesc 2 persoaneiar Maica Domnului era nascatoare de om nu de Dumnezeu

Impotriva lui nestorie s-a ridicat Chiril

In 431 Teodosie convoaca un sinod la Efes

Nestorianismul se raspandeste dupa sinod in Persia

Biserica a avit o perioada de liniste dup care apare o noua erezie numita monofizism, ereziarhul fiind nestorie un arhimandrit batran din Constantinopol care dorea sa combata nestorianismul

In 448 e chemat la C-tinopol sa-si spuna punctual de vedere, in urma declaratiilor Eutihie e anatematizat

Papa Leon cel mare trimite o scrisore la c-tinopol in care arata inv de cred ortodoxa si il numeste bpe Eutihie eretic periculos

449 are loc sinodul talharesc

DOVEZI ALE CONTINUITATII ROMANO-BIZANTINE PE TERITORIUL TARII NOASTRE

Populatia de pe teritoriul tarii noastre sa ocupa cu agricultura in special ceramica

Sunt mentionate tipare pentru fabricarea bijuteriilor si a unor obiecte auxiliare

In relatiile noastre cu bizantul un rol important l-a jucat monezile de arama si de bronz

VIATA CRESTINA PE TERITORIILE TARII NOASTRE IN PRIMA JUMATATE A SEC AL V-LEA

Crestinismul gaseste adepti pe teritoriul tatii noastre, observandu-se in vremea prigoanei lui Diocletian 303-304, in dobrogea au aparut o multime de martiri cei mai multi din randul soldatilor care nu au voit sa slujasca zeilor

Sunt cunoscute 70 de inscriptii crestine sec IV si VI mai les pe monumente funerare cele mai multe fiind in limba romana

Crestinismul in Dobrogea e atestat si prin bazilicile paleo-crestine atestate in marile centre ca Tomisul , Callatisul, Histria

O anumita basilica ne atesta si existenta unei colonii de sirieni

Biserica de aici era condusa de un singur ierarh care depindea direct de bizant

Scaunul ep de toms a beneficiat de un episcope de cultura vasat Teotim I prieten a lui Ioan Hrisostom si sprijinitor al acestuia in acuzatiile aduse de a fi origenist

Gotii il socoteau ,,zeul romanilor,, era deosebit prin sfintenia vietii si marea sa intelepciune

Succesorul sau Timotei a urmat exemplul predecesorului sau

A fost amitit ca participant al sin 3 si a semnat ,,Anatematismele lui Chiril,,

Mai trebuie amintiti episcopul Ioan aprig luptator impotriva nestorianismului si monofizitismului, si Ioan Casian cel ce a dat primele reguli monahale in apus

IMPERIUL BIZANTIN DE LA MARCIAN LA ZENON

SINODUL IV ECUMENIC DE LA CALCEDON

URMARILE SALE PE PLAN RELIGIOS

• Pe patul de moarte Teodosie cel tanar il lasa pe Marcian imparat, acesta se casatoreste cu Pulcheria.
• Marcian se dovedeste a fi un bun gospodar eliminand practica vanzarii serviciilor administrative.
• Convoaca sinodul IV Ecumenic

MONOFIZITISMUL

• Teodosie 2 aflat intr-o situatie deliucata con in 449 un sinod la efes in care Patriarhul Dioscur incerarca sa-I impuna punctual de vedere prin violenta
• Marcian conv sin de la 451 unde se stabileste ca in Hristos se gasesc 2 firi      unite intr-o singura persoana, neamestecate , ne schimbate, ne impartite si nedespartite
• Se fixeaza rangul de intaietate pe care il are Patriarhia de Constantinopol
• Se stabileste jurisdictia din constantinopol si in afara granitelor imperiului
• Biserica din egipt abandoneaza limba greaca pentru cea copta
• Imparatul zenon da un edict in care cauta san u aminteasca de cele 2 naturi si de hot sin de la Calcedon
• Hoararea n va fi acceptata nici de ortodocsi si nici de copti
• Patriarhul de constantinopol va fi anatematizat iar caesta il va sterge pe papa din diptice, astfel ajungandu-se la prima schisma dintre Orient si Occident
• Marcian a murit in 457 luand astfel final dinastia Teodosiana

REACTII IMPOTRIVA SINODULUI DE LA CALCEDON

• Problema monofizita in sec V-VI se transforma din una religioasa in una cu character national
• Monofizitii orientali doresc sa se separe de greci
• Din erezia monofizita au aparut bisericile ; Siro-iacobita, Armeana , Biserica copta din Egipt, Biserica severiana, Biserica apostolica armeana, Biserica etiopiana, Biserica siriana.
• Sinodul a avut multe reactii negative
• Problema centrala a acestei rupture este faptul ca sirienii simteau puterea imperiala ca pe un jug
• Popoarele monofizite erau pornite impotriva bizantinilor observandu-se atunci cand Dioscor e inlocuit cu Proterius iara acestia il ucid pe acesta      inchizandul si dandu-I fos de viu
• Imparatul Zenon publica o lucrare a sa dogmatica numita Henoticon care respige tomosul papei si definitia de la calcedon
• Acest act duce la o rupture intre Orient si Occident, Henoticonul fiind semnat de Patriarhul Alexandrin si Antiohian
• Papa convoaca un sinod la Roma unde anatematizeaza pe patriarhul Acachie, rupture fiind prima dintre cele 2 biserici si purtand numele de schisma acachiana
• Imparatul Anastasie a fost un sustinator al monofizitilordepune din scaun pe patriarhul Eufimie si il pune in locul sau pe Macedonie
• Macedonie si el e inlocuit cu Timotei monofizit convins care condamna sinodul de la Calcedon

LEON I CEL MARE, ZENON. PATRIARHUL ACACHIE, HENOTICONUL SI CONFLICTUL DINTRE ORIENT SI OCCIDENT

• Dupa moartea lui marcian e ales Leon primul imparat incoronat de Patriarhul de Constantinopol
• De acu incolo toti imparatii vor fi incoronati de patriarh
• Leon se aliaza cu un ofiter Trasikodissa il vor asasina pe conducatorul armatei Aspar reusind sa elimine influenta germanilor de la curte
• Trasikodissa se casatoreste cu fiica imparatului Ariadna si isi schimba numele in Zenon
• La moartea imp Leon 474 nepotul sau Leon al 2 lea fiul lui Zenon si al Ariadnei ajunge imparat la numai 7 ani
• Zenon devin imparat asociat
• Murind Leon al 2 in toamna anului 474 lea Zenon este singurul imparat
• Domnia este scurta, el va fid at jos de pe tron de catre o conspiratie greaca
• E pus imparat cumnatul lui Leon I Basiliskos
• Dupa aproape 2 ani Zeno nisi ia locul si conduce aproape 15 ani
• In 457 Alezandria allege propriul Patriarh in persoana lui Timotei iar proterius e omorat
• Acelasi lucru fac si Antiohienii, isi akleg propriul patriarh
• Zenon sustine mai intai credinta Calcedoniana influentat fiind de patriarhul Acachie
• Vazand cresterea alarmanta a monofizitilor publica un decret dogmatic (henoticonul) 482 prin care rec inv celor 3 sinoade si anatematizeaza pe Eutihie si nestorie
• Toate scaunele au intrat iar in comuniune arhiepiscopul Alexandriei fiind recunoscut ( cel ce ii urmeaza lui Timotei) si patriarhul de Constantinopol Acachie
• La Antiohia patriarhul era strict calcedonian, a respins Henoticonul, e compromise prin implicarea intr-un complot politic ce viza rasturnarea lui Zenon
• Este exilat, ii urmeaza Petru Fullon care devin propagandist al Henoticonului introducand in practica liturgica Trisaghionul

ANASTASIUS I (492-518). POLITICA SA RELIGIOASA.

REVOLTA LUI VITALIAN

• Dupa moartea lui Zenon va fi ales un politician de curte Anastasius
• Imperiul se confrunta cu 2 probleme, una religioasa sinodil IV si una etnica si anume problema isaurienilor care devin pericol intern
• Noul imparat nu era ortodox convins mama arianca si tata maniheu iar el avea inclinatii monofizite
• Se angajaza in scris sa respecte hotararile sinodului de la calcedon, darn u il va respecta
• In 492 se va casatori cu Ariadna
• Va omora pe fratele lui Zenon, Longinus care complotase impotriva lui

POLITICA RELIGIOASA A LUI ANASTASIUS

Era un imparat in varsta (61de ani) dar competent

Era in opozite fata de Calcedon si un admirator al Henoticonului sustine in pe scaunul alexandrin pe toti care erau anticalcedonieni

Monofiziti considerau ca prin sin IV se realize refacerea nestorianismului

Filoxen un teolog de valoare anticalcedonian ii cere lui Flavian al Antiohiei sa arunce anathema asupra sin de la Calcedon, acesta refuza, Filoxen avand sprijinul imperial impune patriarhului antiohian o retragere partiala urmata de exilarea acestuia decizie luata de sinodul de la Sidon 512

Ii urmeaza in scaun Sever adept al Henoticonului

Arhiepiscopul ortodox Macedonie promoveaza in cantarea Trisaghionului cuv ,, care te-ai rastignit pentru noi,, cuvinte ce produc agitatie in randul poporului si dau nastere unor revolte cea mai importanta fiind cea a lui Vitalian alcatuita in majoritate de barbari

Vitalian ataca trupele imperiale ajungand chiar sub zidurile Constantinopolului

Tratativele cu Anastasius duc la punera lui Vintilian in functia de magister militum si la promisiunea convocarii unui sinod ecumenic sub presedintia papei

Papa Hormisda pune conditia ca imparatul si episcopii orientali sa aprobe actele Sinodului de la Calcedon, negocierile fiind intrerupte

Vitalian ataca iara Constantinopolul si este infrant, scapa cu viata dar isi pierde titlul de magister militum per Thraciam, rascoala dispare odata cu moartea lui Anastasius 518

REFORMELE ADMINISTRATIVE ALE LUI

ANASTASIUS

• Anastasius pune ordine in finantele statului
• Incearca sad ea monedei de bronz o valoare apropiata de valoarea aurului pentru asigurarea strangerii baniloor as-a hotarat ca intreaga comunitate sa fie privita ca o unitate fiscala
• A intarit si largit drepturile celor apara populatia de nedreptati si a episcopilor

POLITICA LUI ANASTASIUS LA DUNAREA DE JOS

In 493 isi fac aparitia la bulgarii la Dunarea de Jos si Tracii care au pradat o parte din imperiu

Acum se trece de la existenta unui singur episcope la Tomis la intemeiera a 15 scaune intemeiate in principalele orase ale provinciei Histria; Calatis; Axiopolis; Tropaeum Traiani; Zaldapa; Capidava; Noviodunum; Troesmis

Pana la nastasius ierarhii de la tomis semnau in actele oficiale cu formula ,,X episcopus Tomitanus,,

MARILE MIGRATII SI ARIANISMUL POPOARELOR MIGRATOARE

Barbari nu au vrut sa intre in imperiu prin violenta ci au dorit sa se bucure de bogatiile imperiului deaceea imperiulm i-a primit de multe ori chiar si in armata

Gotii devin atotputernici la Constamtinopol iar Gainas reuseste sa omoare pe eutropiuas unul dintre marii demnitari, aces5t gest are drept uramere asasinarea lui Gainas

In vremea lui Marcian conducatorul got Aspar ajunge sa guverneze oriental pana cand imparatul il inlatura pe Aspar sip e partizanii sai punand capat influentei gotilor la Constantinopol

VIZIGOTII

Executau presiuni serioase la frontiera, invremea lui valens intalnim in Moesia in jur de 20 000 de vizigoti care se vor revolta

In urma bataliei de la Adrianolol 378 romanii sunt infranti iar valens este ucis

Teodosie I reuseste sa ii potoleasca impunandule un tratat de pace mentionand conditisa de foederati

Dupa moartea lui Teodosie Alaric conducatorul vizigotilor declansaza o ofensiva in tracia apoi in Macedonia tesalia si Peloponez

Arcadiu ii stabileste in Illiric iar Alaric a fost numit magister militum

Incepe sa-si indrepte privirile spre Occident dupa o prima tentative in 402 cand este invins de generalul lui Honoriu Stilichon

Cucereste roma in 410 se stabilesc in Galia si spania definitiv

HUNII

Au inlocuit pe vizigoti

Teodosie II plateste tribute in aur, Atilla nu se va multumii cu acest tribut si va obtine de la imparat titlul de magister militum

Nesatisfacut cere orasele Sirmium si Nissus

Teodosie constrans de lupta cu persii semneaza un tratat cu hunii in 443 in care tripleaza tributul anterior

Sunt invinsi de Marcian in 452

OSTROGOTII

In timpul lui Leon I ei primesc pamanturi numai ca Teodoric mandru de serviciile aduse ale lui zenon ,invadeaza peninsula Balcanica amenintand Constantinopolul

Odoacru indeparteaza pe ultimul august de origine romana Romulus augustus cucerind Italia

Zenon se gandeste sa-l pedepseasca atat pe el cat sip e teodoric

Il sfatuieste pe acesta din urma sa lupte impotriva lui Odoacru promitandui in cazul victoriei succesiunea

Teodoric infrange pe odoacru, e instalat imparat si ia capitala Ravena

ARIANISMUL POPOARELOR MIGRATOARE

Incep ca a doua jumatate a sec IV arianismul si-a gasit noi adepti printer popoarele migratoare

Gotii lui Frihigern in razboi cu cei ai lui atanarich si amenintati de huni au acceptat crestinismul de natura ariana impus de imparatul valens

La cererea lui Frithingern Valens trimite misionari episcope arieni

Renunta la arianism si se converteste la ortodoxie

Unitatea bisericeasca a fost sarbatorita la Toledo in 589 la care regale a marturisit credinta ortodoxa si l-a anatematizat pe arie

La sinodulm de la Toledo sa afirma si adaosul Filioque

Crestinismul adoptat de goti este diferit prin dogma dar prin cult este asemanator cu cel ortodox