Un accent explicit pe valori

Un accent explicit pe valori

A situa in centrul culturii valorile inseamna, in plan educativ, a pune in inima continuturilor educatiei tot valorile. Pare si simplu si logic. Numai ca, procedind astfel, inseamna sa recunoastem o necesara schimbare de accent - de la predominanta instructiei la cea a educatiei propriu-zise, saltul de la informativ la formativ. Este vorba despre in fapt de o schimbare de optica in ceea ce priveste sensul educatiei si al institutiilor educative. O schimbare pe deplin coerenta cu schimbarile rapide si complicate prin care trece lumea in care traim, mai ales in ultimele doua-trei decenii. Problematica lumii contemporane nu este o lozinca inventata de UNESCO, ci o realitate, chiar realitatea in care traim . Acestei provocari, educatia traditionala nu-i mai poate raspunde. Este nevoie de o alta educatie - dinamica, formativa, centrata valoric, in intreaga lume desigur, dar poate mai ales in lumea noastra est-europeana. Aici, pe linga provocarea lansata de problematica globala, se adauga provocarile legate de schimbarea de sistem. A schimba sistemul nu inseamna numai a de-construi vechile institutii si a pune altele la loc. Acestea vor ramine "forme fara fond" daca nu reusim sa le "umplem" cu oameni eliberati de vechile mentalitati. Or, mentalitatile nu pot fi schimbate decit prin educatie si prin reformarea acesteia. Pentru ca, pe de o parte, dupa aproape jumatate de veac de presiune ideologica, educatia inca este puternic marcata de "de-formarea formatorilor" si, pe de alta parte, pentru ca noile orientari si tehnologii educative au patruns lent si cu enorme dificultati in spatiul nostru est-european, fiind pe deasupra si "epurate" de filosofiile ce le-au generat in spatiile culturale de origine occidentale.

Daca ne referim fie si doar la problema continuturilor educatiei, observam ca suntem pusi in fata unor dificultati ce par insurmontabile: sursele acestora s-au multiplicat vertiginos, iar continuturile propriu-zise au explodat pur si simplu; viteza in acumularea informatiilor este insotita de o accelerare a uzarii lor; in fata asaltului de noutati, spiritele incearca adesea, ca o reactie elementara de aparare, sa reziste, sa-si pastreze echilibrul, prin conservatorism etc . Este limpede ca educatia nu mai poate situa in continuare accentul pe cunostinte, pe informatii, pentru ca nici un sistem educativ, oricit de dezvoltat, nu mai poate tine pasul cu viteza lor de acumulare si de depreciere. Nu este de mirare, deci, ca a aparut un nou interes pentru valori, pentru educatia morala si umanitati in general. Omul are nevoie de repere stabile. In momentul in care informatiile sunt tezaurizate in tratate, enciclopedii, dictionare, biblioteci, arhive, bandoteci si videoteci, in "baze de date" pe fisiere si CD-Rom-uri ar fi si absurd sa limitam educatia la o simpla operatie de acumulare si stocaj. Computerele pot face mult mai bine si mult mai rapid decit noi acest lucru. De aceea este necesara amintita schimbarea de accent. Un individ format bine, deci inarmat cu tehnicile si strategiile de orientare in lumea culturii, cu instrumentele intelectuale adecvate, un individ modelat in spiritul valorilor va reusi sa se in-formeze corect ori de cite ori va simti nevoia sau va fi obligat sa simta aceasta nevoie. Din pacate, reciproca nu este la fel de adevarata. Cu cit vom intirzia mai mult in procesul de introducere a acestei schimbari de accent, cu atit vom intirzia procesul de formare a unor oameni capabili sa se orienteze autonom in lumea exuberanta, complicata si, desigur, contradictorie a culturii de astazi. Aceasta este marea problema provocata de inertia sistemului nostru educativ.

Iar daca aceasta intoarcere spre valori este deziderabila, mai exista un lucru care trebuie facut - si anume redescoperirea rolului modelelor in educatie, reinventarea unei pedagogii a modelelor , al carei sens a fost pierdut in epoca noastra "beneficiara" a citorva revolutii tehnologice si industriale. Ca si valorile, modele au un rol cu deosebire formativ. Voi argumenta, de altfel, la locul potrivit, ca modelele sunt o incarnare a valorilor. In context, voi argumenta si necesitatea redescoperirii rolului modelator al formatorilor de pe toate nivelele proceselor educative, incepind cu cel esential al formarii formatorilor. Pentru ca, in ciuda oricitor afirmatii populiste, intotodeauna revolutiile, ca si reformele, incep de sus, de la virf. In sfirsit, voi incerca sa dovedesc ca, pe filiera obiectivelor de diferite niveluri, continuturile educatiei trebuie, de asemenea, centrate axiologic, ca inaintea oricaror alte criterii, pertinenta lor trebuie raportata la valori.