Suportul afectiv al familiei

Suportul afectiv al familiei

Incarcatura psihologica a relatiilor si rolurilor in familie declanseaza suportul emotional al afectiunii fizice si spirituale care sunt baza viabilitatii grupului, la formarii unui climat optim de viata - premiza a integrarii sociale corespunzatoare a tuturor membrilor familiei.

Astfel, viata de familie este marcata de relatiile spiritual-psihologice ale membrilor grupului, intemeiate, in principal, pe componenta afectiva, pe sentimente ce leaga si protejeaza grupul. Diversitatea relatiilor spiritual-psihologice si morale se intemeiaza pe sentimentele de dragoste ale membrilor familiei care la randul lor pot fi stratificate astfel:

dragostea conjugala - dragostea erotica dintre parteneri, dublata de sentimente de respect, stima, incredere;

dragostea materna si paterna - dgagostea parintilor fata de copiii lor;

dragostea filiala - dragostea descendentilor fata de ascendenti;

dragostea fraternala - dragostea dintre frati si surori. (M. Voinea, 1996)

Tabloul acestor relatii si sentimente dobandeste viata si consistenta in traiul cotidian in care se regasesc in stare latenta sau manifesta - functie de momentele de bucurie, satisfactie, esec, neimplinire etc.

Familia, spre deosebire de celelalte grupuri sociale, desi supusa si ea unor norme juridice, economice, morale , desi conditionata esentiali de factori naturali si biologici, pastreaza caracterul original de a fi cimentata in primul rand pe afectiune care este un dar pur psihologic. (M. Voinea, 1996)

Fiind ea insasi o unitate sociala, familia urmareste sa asigure satisfacerea unei foarte complexe game de trebuinte si aspiratii ale membrilor care o constituie. Daca sub aspectul mentionat ea are caractere comune cu alte grupuri umane, familia se distinge de acestea prin unele trasaturi care-i sunt absolut proprii si-i dau, asa cum am aratat, o semnificatie de o incontestabila originalitate:

este unicul grup social caracterizat de determinari naturale si biologice, singurul in care legaturile de dragoste si consanguinitate capata o importanta primordiala;

este singurul grup intemeiat esential pe afectiune, conditiile juridice sau normele practice mutuale acceptate neintervenind decat pentru a consolida legaturile reciproce de intelegere rezultate din unitatea de aspiratii si scopuri;

constituie cea mai mica societate umana, unitatea elementara si totodata, cea mai naturala si necesara, anterioara statului si oricarui alt grup social in perspectiva logica si cronologica;

se intemeiaza in mod esential pe valori de intimitate, armonie si bunavointa, pure si imediate;

se afirma, printre alte asociatii, ca cea mai apta sa asigure membrilor care o compun o dezvoltare de baza multilaterala armonioasa. (C.Dimitriu, 1973)

intregul proces de maturizare sub influenta conditiilor de mediu ar putea fi considerat ca o transfigurare a echipamentului ereditar. Automatismele, trasaturile temperamentale si de caracter, aptitudinile, toate nu reprezinta altceva decat un adaos la zestrea ereditara si o integrare in matricea innascuta a individului. Este explicabil, in acest caz, de ce influenta mediului si a educatiei descreste paralel cu dezvoltarea individului." (Vasile Pavelcu, 1970, pg 65)

"Trebuie sa recunoastem - scrie A. Berge (1967, pg.60) - ca un loc important il ocupa acel element imponderabil: atmosfera familiala ". O familie vesnic framantata de tensiuni, distorsionata, deformata prin lipsa de afectiune reciproca a membrilor ei sau din cauza unor sentimente de afectiune gresit intelese si exploatate, deformata de defectele celor ce o compun, de viciile sau neintelegerile lor, de certuri, de acte de violenta constituie un mediu traumatizant pentru constiinta membrilor. "Familia - spune A.Berge (1967, pg. 60) - este totodata si cel mai bun si cel mai rau dintre lucruri; ea poate fi o sursa de egoism sau un obstacol pentru dezvoltarea morala, si intelectuala dar si o cauza de devotament, poate cali sentimentul moralitatii in lipsa caruia sentimentul social are ceva inuman si incomplet." (C. Dimitriu, 1973)

Asadar prezenta suportului afectiv al familiei creaza atasamentul membrilor sai fata de grupul familial. Dar ce legatura exista intre acest atasament si devianta? Legatura este explicata prin prisma teoriilor controlului social conform carora nivelul ridicat al atasamentului unei persoane fata de familie este un factor care impiedica comiterea actelor infractionale de catre acestea.