TEORIA PERSONALITATII LA ABRAHAM MASLOW

" Studiul unor specimene handicapate, imature, bolnave poate conduce la o psihologie handicapata" scria Maslow in critica sa facuta psihanalizei si psihanalistilor. Omul nu este in mod precumpanitor tarat psihic ci tinde spre succes, autorealizare, multumire si satisfactie. Daca vreai sa studiezi limitele superioare ale potentialului uman, nu studiezi mediocri sau handicapati. In consecinta el studiaza biografiile unoe personalitati marcante ale epocii si ajunge la concluzia ca oamenii poseda tendinte instinctive spre crestere armonioasa, dezvoltare si autorealizare. In fapt, teoria sa asupra personalitatii autoactualizate este o teorie a motivatiei umane.

Persoana autoactualizata ( A. H. Maslow, Motivation and Personality, New York, Harper & Row, 1970) are urmatoarele caracteristici:

Perceperea eficienta a realitatii- adica este capabila sa perceapa lumea, inclusiv pe ceilalti oameni, in mod clar si obiectiv. Perceptiile lor nu sunt distorsionate de teama sau anumite nevoi nesatisfacute;

Se accepta pe sine, pe ceilalti si natura in general; isi admit punctele tari, dar si slabiciunile fara tendinta de a distorsiona imaginea de sine si fara tendinta de a simti rusine si o excesiva culpabilitate cu privire la esecurle si imperfectiunile sale;

Este spontana, simpla si naturala; comprtamentul personalitatii autoactualizate este deschis, direct, natural si nu bazat pe jucarea unui rol social; nu se ascunde si nu pretinde ca este altceva decat este;

Concentrarea pe probleme mai curand decat pe propria persoana; se dedica unui scop in viata, au o datorie de implinit, ceea ce le confera si un sens al vietii; nu doresc cu prioritate bani, putere sau glorie ci dezvoltarea propriilor posibilitati, satisfacerea metatrebuintelor si actualizarea disponibilitatilor eului;

Nevoia de intimitate si independenta, face ca personalitatile autoactualizate nu numai sa fie si sa se considere sanatoase, dar si sa poata suporta izolarea de ceilalti, fara efecte psihopatologice; la acestea chiar se constata o nevoie mai mare de solitudine;

Prospetimea permanenta a evaluarilor este data la ei de capacitatea de a se mira si de a fi entuziasti; se entuziasmeaza de un rasarit de soare, de o floare sau de o simfonie;

Trairea unor experiente de varf ( "peack experiences" )- au momente de extaz intens, de fericire simpla, de bucurie extrema, similare cu cele mistice, religioase;

In experimentarea lor se simt puternici, increzatori, invingatori in fata vietii;

Interese sociale- adica oamenii autoactualizati nu numai ca se considera sanatosi psihic, dar sunt capabili sa traiasca sentimente de simpatie si empatie pentru omenire in general; auatitudinea fratelui mai mare fata de ceilalti oameni ( continua sa-i simpatizeze, chiar daca acestia ii dezamagesc);

Relatii interpersonale mai intense- cercul lor de prieteni nu este foarte larg, dar prieteniile lor sunt intense si profunde; frecvent au discipoli si admiratori;

Creativitatea este mai prezenta decat la ceilalti oameni; fara a fi neaparat creatori de opere artistice sau stiintifice, pun in evidenta inventivitatea si originalitatea in toate aspectele vietii; nu se tem sa greseasca sau ca ar putea fi ridicoli sau stupizi;

Dovedesc in mod practic caracter democratic, ii accepta pe ceilalti fara prejudecati sociale, rasiale sau religioase;

Rezistenta la enculturatie- rezista presiunilor culturale si sociale, impun linii de gandire si comportament; nu se razvratesc impotriva oranduirii sociale pentru ca au propriile reguli interioare pe care nu le schimba.

Si ei pot fi duri, reci sau ascunsi, se pot teme sau indoi, pot simti culpabilitate sau rusine, dar aceste trairi si conduitesunt mai putin frecvente si au odurata mai scurta decat la oamenii si personalitatile obisnuite.

Daca trebuinta de autorealizare, din celebra " piramida a trebuintelor" , este innascuta, ce-i impidica pe oameni sa devina autoactualizati?

Explicatia lui Maslow rezida in acea ca, fiind o trebuinta situata in varf, este mai slaba si, in consecinta usor de inhibat de conditiile ostile de mediu.

Astfel, sex- simbolurile vremii inhiba tendinta spre tandrete si sentimentalism la baieti; copii hiperprotejati nu pun in actiune noi tipuri de comportament, nu incerca sa iasa din cercul protector si sa-si dezvolte noi abilitati si deprinderi. Un alt motiv este ca autoactualizarea poate fi blocata de "complexul lui Iona", adica ne temem si ne indoim de propriile posibilitati si capacitati. Demersul spre autoactualizare presupune curaj, chiar temeritate, cat si disciplina si efort constant, pe care nu toti pot sau sunt dispusi sa-l faca. Nu acceptam provocarile, chiar daca ele se ivesc la tot pasul.

Si in opinia lui Maslow, experintele copilariei sunt cruciale in inhibarea trebuintei de autorealizare; controlul excesiv si rutina impuse sau sugerate copilului, dar si permisivitatea excesiva pot fi factori nocivi. Linia corecta ar fi aceea de a acorda copilului libertate in anumite limite, a-l iubi si a-i asigura satisfacerea nevoilor de baza in primii doi ani de viata pentru a asigura premisele tendintei spre autoactualizare. [ vezi si ierarhia trebuintelor din " Piramida trebuintelor"- (A.H. Maslow)]

Metamotivatiile sunt cele care conduc personalitatea autoactualizata; respectiv acesta nu se straduieste sa obtina ceva anume, ci sa evolueze spre autorealizare. Practic, nu este o lupta pentru reducerea deficientelor si tensiunilor, ci pentru atingerea unui scop, care sa imbogateasca existenta, sa cresca tensiunea psihica prin abordarea unor noi provocari si experinte. Metamotivatiile nu sunt atat trebuinte cat "moduri de a fi". Frustrarea lor din cauze diferite produce metapatologii.