VINDECARI MIRACULOASE IN ANTICHITATE

VINDECARI MIRACULOASE IN ANTICHITATE

De-a lungul timpului, oameni din toate popoarele au anteles an mod instinctiv, ca exista o misterioasa putere care este capabila sa restabileasca functionarea normala a organismului. Ei credeau an aceasta forta stranie, care putea fi invocata an anumite conditii si care usura imediat orice suferinta. In istoria tuturor civilizatiilor, apar numeroase dovezi ale acestei convingeri.

In epocile timpurii ale istoriei lumii, puterea de a influenta psihicul uman an bine sau an rau, de a vindeca bolile, era apanajul preotilor si al sfintilor. Se credea ca puterea de vindecare venea direct de la Dumnezeu, iar tehnicile si metodele folosite variau an functie de pozitia geografica si cultura poporului respectiv. Erau folosite diferite forme de implorare catre Divinitate, diverse ceremonii ce impuneau anumite pozitii ale mainilor, incantatii, amulete, talismane, relicve sau imagini simbolice.

De exemplu, an religiile antice, preotii din temple dadeau bolnavului anumite leacuri si ierburi doar de ei stiute si apoi impuneau anumite sugestii hipnotice anainte sa adoarma, spunandu-i ca zeii al vor vizita an timpul somnului si ai vor vindeca boala. Desigur, metoda dadea rezultatele asteptate, dar adevarata cauza era puternica sugestie facuta direct subconstientului pacientului.

Dupa andeplinirea anumitor ritualuri misterioase, cei ce credeau an Hecates (divinitate lunara) o vedeau pe zeita an somn, cu conditia sa se fi rugat anainte de a adormi. Conform instructiunilor ciudate pe care le primeau, ei amestecau soparle, rasina, tamaie si smirna, apoi pisau acest amestec an timpul lunii pline. Dupa andeplinirea acestor practici uluitoare, vindecarea nu antarzia sa apara.

Evident, esentialul era ca sugestia de ansanatosire sa fie acceptata de bolnav si, pentru aceasta, se facea apel la imaginatia sa. Adevarata forta vindecatoare era, de fapt, subconstientul.

In toate epocile, vindecatorii care nu erau recunoscuti de catre scolile oficiale au obtinut rezultate remarcabile chiar si an cazurile an care medicina clasica se dovedise neputincioasa. Acest fapt ne da de gandit. Cum se face ca acesti vindecatori din toate colturile lumii obtineau rezultate atat de bune? Explicatia consta tocmai an credinta oarba a bolnavilor, credinta care determina manifestarea fortei curative a subconstientului. Multe dintre remediile stravechi folosite de acei vraci, staneau imaginatia bolnavului si ai creau o anumita stare psihica. Aceasta stare favoriza acceptarea, patrunderea sugestiilor de vindecare an subconstientul pacientului. Ne vom referi la acest subiect an capitolul urmator.

Referiri an legatura cu utilizarea puterilor subconstientului, an Biblie

IISUS a zis: "Toate cate cereti, rugandu-va, sa credeti ca le-ati primit deja si le veti avea." (Marcu 11:24)

Remarcati diferentele de timp ale verbelor din verset. Inspiratul apostol ne andeamna sa credem, sa acceptam ideea ca obiectul dorintelor noastre a fost deja obtinut si ca realizarea va apare cu siguranta. Succesul acestei tehnici depinde de convingerea pe care o avem: trebuie sa fim siguri de faptul ca gandul, ideea sau imaginea constituie deja o realitate an mentalul nostru. Pentru ca un anumit lucru sa aiba consistenta an planul mental este necesar ca el sa fie acceptat de gandurile noastre. Iata, an cateva cuvinte, o metoda specifica si concisa de a va folosi puterea creatoare a gandului, metoda care are la baza impresionarea subcons-tientului cu obiectul dorintei. In plan mental, ideea, proiectul sau planul dumneavoastra sunt tot atat de reale precum sunt mainile sau inima an planul fizic. Urmand tehnica expusa an Biblie, va trebui sa eliminati complet orice gand an legatura cu conditiile, circumstantele sau ceea ce ar putea sa ampiedice realizarea dorintei. Introduceti an subconstient o samanta (o idee) care, daca nu o deranjati, fara andoiala ca va ancolti si va avea roade an lumea exterioara. Prima conditie asupra careia a insistat Iisus este credinta. De nenumarate ori ati citit an Biblie: "totul va este dat dupa credinta." Daca veti semana anumite graunte, puteti fi siguri ca veti obtine plante apartinand aceleiasi specii. Credinta despre care vorbeste Biblia reprezinta un mod de a gandi, o atitudine mentala, o certitudine interioara, faptul de a sti cu siguranta ca ideea pe care ati acceptat-o pe deplin va fi preluata si dusa la andeplinire de catre subconstient. Din acest punct de vedere, credinta anseamna a accepta ca fiind adevarat ceea ce este acum tagaduit de catre ratiune si de catre simturi. Astfel, va veti opune limitarilor impuse de catre mentalul constient, mereu rational si analitic, pentru a va deschide catre o atitudine de ancredere nemarginita an puterea subconstientului.

Un exemplu clasic ce ilustreaza aceasta tehnica se afla an Evanghelia dupa Matei (9: 28 - 30): "Dupa ce a intrat an casa au venit la El orbii si Iisus i-a antrebat: Credeti ca pot sa fac Eu aceasta? Zis-au Lui: Da, Doamne! Atunci s-au deschis ochii lor. Iar Iisus le-a poruncit cu asprime, zicand: Vedeti, nimeni sa nu stie!"

Din cuvintele "dupa credinta voastra, fie voua" ne putem da seama ca Iisus colabora cu subconstientul acelor orbi. Credinta lor consta antr-o asteptare ferma, o convingere intima ca se va petrece un fenomen miraculos, astfel ancat rugaciunea le va fi andeplinita. Aceasta este tehnica de vindecare consacrata si folosita de toti cei care doresc sa usureze suferinta, oricare ar fi pozitia lor geografica sau religia de care apartin. Prin expresia: "Vedeti, nimeni sa nu stie", Iisus ai avertiza pe cei proaspat vindecati sa nu discute despre aceasta cu alti oameni neancrezatori si sceptici, anainte ca ansanatosirea sa se fi desavarsit. Daca an subconstientul lor ar fi patruns ganduri de andoiala sau de teama, acestea puteau anula tot binele pe care-l facuse Iisus. " ca El porunceste duhurilor necurate, cu stapanire si cu putere, si ele ies." (Luca 4: 36). Cand bolnavii veneau la Iisus pentru a fi vindecati, ei cunosteau deja puterea Sa uriasa si aveau o ancredere nemarginita an El. Tot ceea ce El spunea era crezut si simtit de catre bolnavi. Iar Iisus, ampreuna cu cei care-I solicitau ajutorul, intra an legatura cu Mentalul Subiectiv universal, iar ancrederea Sa nestramutata an puterea curativa universala elimina imediat sugestiile negative din subconstientul bolnavului. Vindecarile care urmau, nu reprezentau decat raspunsul automat al corpului la schimbarile petrecute an minte. Secretul consta an ancrederea absoluta an Iisus, an faptul ca subconstientul va raspunde prompt la ordinele pe care i le dadea cu autoritate. Se stie faptul ca au avut loc vindecari an multe biserici din antreaga lume, an Japonia, an India, an Europa sau an America. Am vizitat eu ansumi mai multe temple faimoase din Japonia. In templul din Diaboutsu, celebru an antreaga lume, se afla o uriasa statuie din bronz, care-l reprezinta pe Buddha asezat, cu mainile ampreunate si cu capul anclinat, antr-o atitudine de extaz profund. Aceasta statuie are o analtime de 42 de picioare (cca 13 m) si este numita marele Buddha. Tineri si batrani asi depuneau la picioarele sale ofrandele: bani, fructe, orez sau portocale, se aprindeau lumanari, se ardea tamaie, se recitau incantatii si rugaciuni. Ghidul care ma ansotea mi-a aratat o fata care murmura o incantatie si se anclina adanc pentru a-si depune ofranda ce consta an doua portocale. Tanara tocmai aprindea o lumanare cand ghidul mi-a spus ca asi pierduse vocea, dar si-o recapatase an acel templu. Avusese deplina ancredere an faptul ca Buddha ai va permite sa cante din nou, daca va urma un anume ritual, va posti si ai va oferi ofrande. Toate aceste conditii pe care ea le andeplinea cu sfintenie, nu faceau decat sa-i sporeasca ancrederea, astfel ancat ea devenise sigura ca va fi vindecata. Intr-adevar, subconstientul a raspuns credintei sale.

Pentru a ilustra anca o data puterea imaginatiei si a credintei nemarginite, voi aminti cazul uneia dintre rudele mele, care se ambolnavise de tuberculoza. Plamanii sai erau foarte afectati de aceasta boala; acel om avea ansa un fiu, care s-a hotarat sa-l ajute sa se vindece. Pentru aceasta, fiul a venit an Perth (oras situat an partea de vest a Australiei), unde locuia tatal sau si i-a spus ca a antalnit an Europa un calugar, care i-a povestit despre vindecarile miraculoase petrecute an biserica de unde tocmai venea. Calugarul i-a vandut o bucatica de lemn din crucea pe care a fost rastignit Iisus, pentru care a primit echivalentul a 500 de dolari. De fapt, acel tanar, pur si simplu culesese de pe trotuar o aschie de lemn pe care o daduse unui bijutier pentru a o monta antr-un inel. Tatalui sau ai spuse ca multe persoane se ansanatosisera doar atingand acel inel. Astfel, ai starni atat de mult imaginatia, ancat efectiv acesta ai smulse inelul din maini; apoi al puse pe piept, murmura o rugaciune si adormi. A doua zi era deja vindecat, fapt dovedit de toate examenele clinice.

Sper ca ati anteles bine ca nu a fost bucata de lemn cea care l-a vindecat, ci imaginatia cea anfierbantata, l-a care s-a adaugat o stare de asteptare plina de ancredere. Conlucrarea perfecta dintre credinta si imaginatie a fost cea care i-a determinat vindecarea atat de rapida. Bineanteles ca tatal nu a aflat niciodata de stratagema folosita de fiul sau. Poate ca daca ar fi aflat, s-ar fi ambolnavit din nou. Dar el a continuat sa fie sanatos si a murit 15 ani mai tarziu, la varsta de 89 de ani. Desigur ca exista multe metode ce pot conduce la vindecari miraculoase. Concluzia care se impune este ca exista un mental comun tuturor fiintelor si acela este subconstientul, iar cauza unica a vindecarilor o reprezinta credinta. E timpul sa amintim anca o data doua adevaruri fundamentale: primul, ca mentalul are doua componente distincte: una constienta si cealalta subconstienta; al doilea: subconstientul este mereu docil, supus puterii sugestiei. Mai mult, subconstientul exercita un control absolut asupra tuturor functiilor si senzatiilor corpului.

Nu ma andoiesc ca cititorii acestei carti sunt la curent cu faptul ca, simptomele corespunzatoare aproape oricarei boli pot fi provocate prin sugestie, unor subiecti hipnotizati. De exemplu, o persoana aflata an aceasta stare, poate avea o temperatura crescuta, fata foarte rosie si frisoane puternice, daca i s-a sugerat, de exemplu, ca are gripa. Tot astfel, unui subiect i se poate sugera ca este paralizat si nu poate merge si,    antr-adevar, el nu va putea nici sa asi miste picioarele. Sau, daca i se da o ceasca plina cu apa rece, spunandu-i-se: "Aceasta ceasca este plina cu piper. Simti cum miroase?", subiectul va ancepe imediat sa stranute. Oare cauza stranutului a fost apa sau sugestia? Daca un om este alergic la polen, poate fi testata puterea sugestiei astfel: atat timp cat este an stare de hipnoza i se pot plasa langa nas flori artificiale sau chiar un pahar gol, spunandu-i-se ca este polen. Desigur ca va prezenta simptomele obisnuite ale alergicilor. Acest experiment indica faptul ca adevarata cauza a bolii sale se afla an minte. De aceea, numai actionand asupra mintii se va putea vindeca. Stiti ca multe vindecari miraculoase sunt atribuite medicinei homeopate sau celei naturiste, precum si multor grupari religioase din toata lumea, dar este evident ca toate acestea sunt de fapt opera subconstientului. Remarcati cat de rapid se vindeca taietura pe care v-ati facut-o cand va barbiereati. El stie exact cum sa actioneze an acel loc. Medicul panseaza o rana si spune: "Natura o va vindeca!" Natura anseamna capacitatea subconstientului de a ocroti antreaga fiinta. Instinctul de conservare este cea dintai lege a naturii. Iata de ce, acest instinct, care este si cel mai puternic, reprezinta cea mai sigura dintre toate autosugestiile.

Diferite teorii

Ar fi fost plictisitor si inutil sa insistam asupra numeroaselor teorii apartinand diverselor secte religioase si gruparilor ce folosesc rugaciunea ca modalitate de vindecare. Desigur ca toti sunt de parere ca teoria lor este cea mai buna, pentru ca da rezultate. Dupa cum am mai aratat si an capitolul anterior, acest lucru nu este chiar exact. Se stie ca exista mai multe metode de vindecare: Franz Anton Mesmer, medic austriac (1734 - 1815), care a profesat la Paris, a descoperit ca, plasand magneti pe corpul bolnavului, vindeca maladia an mod aparent miraculos. Pentru a realiza vindecari se mai folosesc si bucati de sticla sau de diferite alte metale. Mai apoi, abandonand acest procedeu, a afirmat ca, de fapt, vindecarile se datorau actiunii "magnetismului animal" pe care al proiecta asupra pacientului. Incepand din acel moment, a folosit hipnoza (care, de aceea, poarta numele de mesmerism) pentru a-si vindeca pacientii, astfel ca ceilalti medici raspandisera ideea ca toate rezultatele miraculoase pe care le obtinuse erau rolul unei sugestii puternice. In realitate, toti medicii, fie ca sunt psihiatri, psihologi sau chirurgi, fie ca sunt homeopati sau alopati, se servesc de aceeasi forta universala, care se afla an subconstient, cu toate ca fiecare asi lauda metoda proprie ca fiind infailibila. De fapt, vindecarea este urmarea fireasca a unei atitudini mentale pozitive si ferme, a unui anumit mod de a gandi, care se numeste credinta. Disparitia bolii se datoreaza starii de asteptare plina de ancredere care actioneaza ca o sugestie puternica asupra constientului, activand uriasa putere curativa ce salasluieste acolo. Nici un medic nu vindeca folosind o forta diferita de cea utilizata de alt medic. Desigur, fiecare poate avea propria sa teorie, propria sa metoda; dar adevarata cauza a oricarei vindecari rezida an chiar credinta pacientului. Nici o alta putere, an afara de cea a subconstientului, nu va poate ajuta. Puteti alege, ansa, teoria sau metoda pe care o preferati; daca veti avea ancredere deplina an ea, puteti fi siguri ca rezultatele nu vor antarzia sa apara.

Opinia lui Paracelsus

Philip Paracelsus, celebrul alchimist si medic elvetian (1493 - 1541) a fost si un cunoscut vindecator. El a facut o afirmatie, care este acum pe deplin confirmata: "Indiferent daca obiectul credintei voastre este real sau nu, veti obtine aceleasi rezultate. Cand eu ansumi m-am rugat la statuia sf~ntului Petru, asa cum as fi facut-o an fata sf~ntului ansusi, am obtinut aceleasi rezultate, ca si cand chiar el m-ar fi ajutat. Dar aceasta este doar o superstitie. Singura credinta este cea care produce miracole si, fie ca aceasta credinta este andreptatita, fie ca nu, ea va avea mereu aceleasi rezultate minunate.".

Filozoful italian din secolul al XVII-lea, Pietro Pamponozzi, contem-poran cu Paracelsus, asi ampartasea opiniile: "Ne putem anchipui cu usurinta ce rezultate uluitoare pot produce credinta ferma si imaginatia controlata, mai ales cand aceste doua stari de constiinta sunt ampartasite an egala masura de catre subiecti si de catre persoana care-l dirijeaza. Vindecarile atribuite influentei anumitor relicve sunt doar efectul imaginatiei si al credintei bolnavilor; sarlatanii si filozofii stiu ca, daca an locul oaselor unui sfant este pus un schelet oarecare, rezultatele benefice vor fi aceleasi ca si anainte.

Deci, daca aveti ancredere an puterea ramasitelor sfintilor de a vindeca sau an efectul binefacator al anumitor ape, veti observa ameliorari ale bolii datorate de fapt sugestiei imprimate an subconstient.

Experientele lui Bernheims

Hippolyte Bernheim, profesor de medicina la Facultatea din Nancy (1910 - 1919) era de parere ca sugestia facuta de catre medic pacientului sau patrunde an subconstient si devine astfel realitate.

Bernhaim, an lucrarea sa "Terapeutica prin sugestie", la pagina 197, relateaza cazul unui om suferind de paralizia limbii, maladie an fata careia orice tratament se dovedise a fi neputincios. Intr-o zi, medicul i-a spus ca tocmai achizitionase un nou instrument cu ajutorul caruia promitea sa-l vindece. Zicand acestea, i-a introdus an gura un mic termometru. Bolnavul asi imagina ca acela era instrumentul miraculos care-l va salva. Ca urmare, dupa cateva momente, el striga fericit ca putea sa-si miste limba din nou. Iata ce mai relata Bernheim: "Printre bolnavii nostri am mai antalnit cazuri asemanatoare. O tanara care venise la o consultatie asi pierduse capacitatea de a vorbi de mai bine de o luna. Dupa ce i-am pus diagnosticul, le-am spus studentilor mei ca o voi vindeca folosind puterea sugestiei si, pentru aceasta, voi simula ca-i aplic un tratament electric. Am adus apoi aparatul de inductie, mi-am pus mana pe limba pacientei, am miscat-o putin si    i-am spus: "Din acest moment puteti vorbi cu voce tare." Instantaneu, ea a reusit sa spuna <<a>>, apoi <<b>>, pe urma <<Maria>> si din acel moment a anceput sa vorbeasca an mod distinct.".

In aceste povestiri, Bernheim demonstreaza cat de mare este puterea ancrederii pe care bolnavul o are fata de medicul sau. Aceasta atitudine actioneaza sub forma unei sugestii ferme asupra subconstientului. Bernheim a mai declarat ca a reusit sa provoace aparitia unei basici pe ceafa unui pacient aplicandu-i un timbru postal si sugerandu-i acestuia ca este de fapt hartie pentru muste; si alti medici au confirmat acest fenomen prin experientele lor, dovedind astfel ca sugestiile verbale facute pacientilor determinau transformari an structura lor fizica.

Cauza stigmatelor ansangerate

In lucrarea sa "Legea fenomenelor psihice", la pagina 153, Hudson face urmatoarea afirmatie: "Hemoragiile si stigmatele ansangerate pot fi provocate anumitor subiecti prin intermediul sugestiei.".

Medicul M. Bourru a adus un subiect an stare de hipnoza si apoi i-a sugerat urmatoarele: "In aceasta dupa-amiaza, la ora 4, dupa hipnoza, veti intra an cabinetul meu, va veti aseza antr-un fotoliu, veti ancrucisa mainile pe piept si veti avea o hemoragie nazala.".

La ora indicata, el a facut antr-adevar tot ceea ce i se spusese. Mai multe picaturi de sange i s-au scurs din nara stanga.

Cu alta ocazie, acelasi medic a scris pe cele doua antebrate ale unui bolnav numele acestuia, folosindu-se pentru aceasta de un varf tocit, care nu putea provoca nici o rana si apoi i-a spus: "In aceasta dupa-amiaza, la ora patru, veti adormi si punctele pe care le-am ansemnat pe bratele dumneavoastra vor ancepe sa sangereze, iar numele va va aparea scris cu litere de sange." Intr-adevar, la ora patru, subiectul a parut ca doarme. Apoi literele numelui sau au aparut an relief pe bratul stang si, an mai multe puncte, au putut fi observate picaturi de sange. Trei luni mai tarziu, literele anca mai erau vizibile, ele disparand treptat.

Aceste experimente demonstreaza anca o data justetea afirmatiilor pe care le facusem mai sus si anume ca, subconstientul controleaza an permanenta toate functiile si senzatiile corpului.

Fenomenele si experientele pe care le-am descris s-au dorit a fi situatii mai aparte, care sa ilustreze situatiile anormale provocate prin puterea sugestiei si sunt dovezi concludente ale faptului ca, ceea ce un om gandeste an sufletul sau (an subconstient), aceea el va deveni.

Rezumatul procedeelor curative

1. Amintiti-va mereu ca puterea curativa salasluieste an propriul vostru subconstient.

2. Deveniti constient de faptul ca ancrederea este asemenea unei seminte puse antr-un pamant fertil; ea va ancolti si va da nastere unei plante din acelasi soi. Semanati ideea (samanta) an subconstient, udati-o si angrijiti-o printr-o stare de asteptare, plina de ancredere si ea se va manifesta la timpul potrivit.

3. Ideea unei carti, a unei noi inventii sau a unei piese de teatru pe care urmeaza sa o realizati este cat se poate de reala an mintea dumneavoastra. De ce sa nu considerati ca acea idee a devenit deja realitate an planul fizic? Credeti an realitatea ideii sau inventii dumneavoastra si, an masura an care reusiti sa dobanditi aceasta ancredere, veti constata ca ideea se materializeaza.

4. Atunci cand va rugati pentru binele cuiva, fiti convinsi de faptul ca forta cu care reusiti sa mentalizati o stare de sanatate, de perfectiune si de bucurie poate transforma prototipurile negative din subconstientul celui pentru care va rugati. Rezultatele miraculoase nu vor antarzia sa apara.

5. Vindecarile miraculoase de care ati auzit vorbindu-se, sunt datorate puterii imaginatiei si a credintei care actioneaza asupra subconstientului si activeaza fortele curative latente.

6. Orice boala porneste din minte. Nimic nu se manifesta an corp fara sa aiba deja un prototip mental corespunzator.

7. Aproape orice simptom de boala poate fi provocat prin sugestie hipnotica. Aceasta demonstreaza marea putere a gandului.

8. Nu tratamentul medical este cauza vindecarii, ci doar credinta ferma.

9. Fie ca obiectul credintei voastre este real, fie ca nu, veti obtine aceleasi rezultate. Subconstientul raspunde cu fidelitate oricarui gand care este suficient de puternic. Puteti considera credinta ca fiind tot un gand si trebuie sa o cultivati mereu; nu aveti nevoie de mai mult.